* أهلُ الحجازِ [يقولون] : لا يَجِدُ فلانٌ إلا جُهْدَه، وتَمِيمٌ: جَهْدَه.

* {أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ} ، و {قُرُبَةٌ} ، والتخفيفُ أكثرُ.

* ثَقِيفٌ ومَن حَوْلَها يقولون: ضَاهَأَ قَوْلي قَوْلَك، فيهمزون، والعربُ بَعْدُ لا يهمزون «ضَاهَيْتُ» .

* أهلُ الحجازِ يقولون: «الْجُرُفُ» ، مُثقَّلٌ، وقَيْسٌ وتَمِيمٌ وأَسَدٌ: «الْجُرْفُ» ، خفيفةٌ، وزَعَم أبو جَعْفَرٍ الرَّوَاسِيُّ، عن أبي عَمْرِو بنِ العَلَاءِ، قال: اجتَمَعتِ العربُ على تخفيفِ «الجُرْفِ» ، و «الضَّبْعِ [1] » .

* {وَأَذَانٌ مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ} لغةٌ فاشيةٌ في أهلِ الحجازِ، وأهلُ نجدٍ وبعضُ [2] قَيْسٍ يقولُ: الأَذِين.

أَنْشَدَنِي أبو الجَرَّاحِ:

طُهُورُ الْحَصَى كَانَتْ أَذِينًا وَلَمْ يَكُنْ ... بِهَا رِيبَةٌ مِمَّا يُخَافُ تَرِيبُ

* {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً} ، و {يَنفُرُوا} ، لغتان.

* أهلُ الحجازِ وبنو أَسَدٍ يقولون: فيه غِلْظَةٌ، وتَمِيمٌ: غُلْظَةٌ، بضمِّ الغينِ.

ومِن سورةِ يُونُسَ عليه السلامُ

* العربُ تقولُ: كان ذاك حينَ بَدَانَا، وأَبْدَانَا، وقد جاء القرآنُ باللُّغَتَيْن،

(1) في النسخة: «الضُبَعِ» .

(2) في النسخة: «وأهلِ نجدٍ وبَعْضِ» .