[1] يلتني عَنْ سُرَاهَا لَيْتُ

وقد يكونُ قولُ اللهِ عزّ وجلَّ: {وَمَا أَلَتْنَاهُمْ} : أَفْعَلْنَاهُمْ، من «لَاتَ يَلِيتُ» ، وقد يكونُ من «أَلَتَ يَالِتُ» ، وفي قراءةِ أُبَيٍّ: «وَمَا لِتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ» .

ومِن سورةِ{وَالنَّجْمِ}

* {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ} لغةُ أهلِ الحجازِ، وأهلُ [2] نجدٍ يقولون: قِيدَ قَوْسَيْنِ، وبعضُ غَطَفَانَ يقولُ: قِدَى قَوْسَيْنِ.

أَنْشَدَنِي بعضُهم، لبني عَبْسٍ:

وَإِنِّي إِذَا مَا الْمَوْتُ لَمْ يَكُ دُونَهُ ... قِدَى الشِّبْرِ أَحْمِي الْأَنْفَ أَنْ أَتَأَخَّرَا

وبعضُهم: قِيبَ قَوْسَيْنِ، وبعضُهم: قَبَا قَوْسَيْنِ، وقَابَ.

* «اللَّاتُ» مخففةٌ.

حدَّثنا محمدٌ، قال: حدَّثنا الفرَّاءُ، قال: حدَّثني القَاسِمُ بنُ مَعْنٍ، عن مَنْصُورٍ، عن مُجَاهِدٍ، أنه قَرَأَ: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَّ وَالْعُزَّى [3] } ، بتشديدِ التاءِ، قال: كان رجلٌ يَلُتَّ لهم السَّوِيقَ، فشدَّد التاءَ.

(1) كذا في النسخة، وقد سقطت: «ولم» .

(2) في النسخة: «وَأهلِ» .

(3) في النسخة: «اللءاتَّ والغُزَّي» .