ومِن سورةِ الوَاقِعَةِ

* العربُ تقولُ: شَرِبْتُه شُرْبًا، وأكثرُ أهلِ نَجْدٍ: شَرْبًا.

أَنْشَدَنِي عامَّتُهم:

تَكْفِيهِ حُزَّةُ فِلْذٍ إِنْ أَلَمَّ بِهَا ... مِنَ الشِّوَاءِ وَيَكْفِي شَرْبَهُ الغُمَرُ

وبَلَغَني عن النبيِّ صلى اللهُ عليه أنه بَعَثَ بُدَيْلَ بنَ وَرْقَاءَ إلى أهلِ مِنًى، فقال لهم: «إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشَرْبٍ وَبِعَالٍ [1] » ، يعني: المُبَاضَعَةَ النكاحَ.

وزَعَم الكِسَائِيُّ أن قومًا من بني سَعْدٍ وبني [2] تَمِيمٍ يقولون: {فَشَارِبُونَ شِرْبَ الْهِيمِ} ، قال: وسَمِعتُهم يقولون: «آخِرُها أَقَلُّها شِرْبًا» ، وسَمِعَ: شَرْبًا شُرْبًا من غيرِهم.

* {فَظِلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} ، وعُكْلٌ تقولُ: تَفَكَّنُونُ [3] ، وهو التَّنَدُّمُ في الوجهين جميعًا.

* العربُ تقولُ: أَوْرَيْتُ النارَ، فإذا قالوا: فَعَلَتْ [4] ؛ قالوا: وَرَتْ، ووَرِيَتْ.

* {مَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ} ، العربُ تقولُ: قد أَقْوَتِ الأرضُ، وقَوِيَتْ، إذا لم يكنْ بها شيءٌ من النَّبْتِ ولا من الماءِ، و «الْمُقْوُونَ» من ذلك، إذا فَنِيَ زادُهم،

(1) في النسخة: «بِغَالٍ» .

(2) كأنَّها كانت في النسخة: «من» ، ثم غُيِّرت إلى ما أثبت.

(3) في النسخة: «تفَكنُّوْنَ» .

(4) في النسخة: «فعَلْتَ» .