* {نَشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} ، و {نُشْرًا} ، و {نُشُرًا} ، قَرَأَ أصحابُ عبدِ اللهِ بالتخفيفِ، والفتحِ.

حدَّثنا محمدٌ، قال: حدَّثنا الفرَّاءُ، قال: حدَّثني قَيْسُ بنُ الرَّبِيعِ، عن أبي إِسْحَاقَ، عن أبي عبدِالرحمنِ السُّلَمِيِّ، عن عَلِيٍّ، أنه قَرَأَهَا: {بُشُرًا} ، كأنَّها جمعٌ، واحدُها: بَشِيرةٌ، وهو وجهٌ حَسَنٌ؛ لقولِ اللهِ عزّ وجلَّ: {يُرْسِلَ [1] الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ} .

* العربُ تقولُ: قَتَرَ على أهلِه، يَقْتِرُ، ويَقْتُرُ، لغتان، وبعضُهم يقولُ: أَقْتَرَ على أهلِه، وهي قراءةُ أهلِ الحجازِ.

* بعضُ أَسْدِ السَّرَاةِ وبَجِيلَةَ يقولون: هو يَبَاتُ، من «بِتُّ» ، وسائرُ العربِ: يَبِيتُ.

بسم الله الرحمن الرحيم

ومِن سورةِ الشُّعَرَاءِ

* {وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ} ، العربُ على فتحِها.

حدَّثنا محمدٌ، قال: حدَّثنا الفرَّاءُ، قال: حدَّثنا مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، عن السَّرِيِّ بنِ إِسْمَاعِيلَ، عن الشَّعْبِيِّ، أنه قَرَأَ: {وَفَعَلْتَ فِعْلَتَكَ} ، بكسرِ الفاءِ.

قال أبو بَكْرٍ: رأيتُ في أصلِ ابنِ الجَهْمِ بعدُ: «قال الفرَّاءُ: أظنُّ أن الفِعْلَ إذا كُنِيَ عنه

(1) في النسخة: «يُرْسِلُ» .