* أهلُ الحجازِ لا يهمزون قولَه: {أَثَاثًا وَرِيًْا} ، والأَعْمَشُ وعَاصِمٌ يهمزانه، ويترُكُ هَمْزَه أَهْيَأُ في القراءةِ.

* {شَيْئًا إِدًّا} ، القُرَّاءُ على كسرِ الألفِ، وبعضُ سُليْمٍ يقرأُ: «اذًّا» .

* قُريْشٌ ومَن حَوْلَهم يقولون: قَرِرْتُ بك عَيْنًا، وأنا أَقَرُّ، وأَسَدٌ وقَيْسٌ وتَمِيمٌ يقولون: قَرَرْتُ بك عَيْنًا، وأنا أَقِرُّ، فمَن قال: قَرِرْتُ؛ قال: {وَقَرِّي عَيْنًا} ، ومَن قال: قَرَرْتُ؛ قال: {وَقِرِّي} ، وهي لغةُ كلِّ مَن لَقِيتُ مِن أهلِ نجدٍ.

أَنْشَدَنِي بعضُهم:

لَلُبْسُ عَبَايَةٍ وَتَقِرُّ عَيْنِي ... أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ لُبْسِ الشُّفُوفِ

جمعُ «شَفٍّ» ، وهو الثوبُ الرقيقُ.

والقراءةُ على لغةِ أهلِ الحجازِ أحبُّ إليَّ، ومَن قال: قَرِرْتُ؛ قال: {قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} ، و {قِرْنَ} ، ومَن قال: قَرَرْتُ [1] ؛ قال: {قِرْنَ} ، لا غيرُ.

* {ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلُ الْحَقِّ} ، في قراءةِ عبدِ اللهِ: [ «قَالُ اللهِ[2] » صحـ]، بمنزلةِ: قَوْلِ اللهِ، جَعَلَه بمنزلةِ المالِ.

* {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} ، و «عَالِيًا» ، بمعنًى واحدٍ.

* {إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَاتِيًّا} ، العربُ تقول: وَعْدٌ مَاتِيٌّ، و: آتٍ، وقال في

(1) في النسخة: «قَررتُ» .

(2) في النسخة: «قالُ الله» .