27 -قتادة بن دعامة [1] .

28 -مُحَمَّد بن سيرين [2] .

29 -مسروق [3] بن الأجدع [4] .

30 -هزيل بن شرحبيل [5] .

31 -أَبُو [6] وائل [7] .

32 -وَرّاد [8] : كاتب المغيرة [9] .

33 -وغيرهم [10] .

(1) حديثه عِنْدَ عَبْد الرزاق (740) .

(2) حديثه عِنْدَ أحمد 4/ 251.

(3) هُوَ الإمام أبو عائشة مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية الوادعي الهمداني الكوفي، توفي سنة (62 هـ‍) ، وَقِيْلَ: (63 هـ‍) : ثقة، فقيه، عابد، مخضرم.

طبقات ابن سعد 6/ 76، وسير أعلام النبلاء 4/ 63 و 68، والتقريب (6601) .

(4) حديثه عِنْدَ: ابن أبي شيبة (1859) ، وأحمد 4/ 250، والبخاري 1/ 101 (363) و 1/ 108 (388) و 4/ 50 (2918) و 7/ 185 (5798) ، ومسلم 1/ 158 (274) (77) و (78) ، وابن ماجه (389) ، والنسائي 1/ 82، وفي الكبرى (9664) ، وأبي عوانة 1/ 257، والطبراني في الكبير 20/ (944) و (945) و (946) .

(5) وَهُوَ مدار حَدِيْث أبي قيس، وهذا دليل عَلَى أن الوهم من أبي قيس.

حديثه عِنْدَ: الطبراني في الكبير 20/ (995) وَهُوَ من رِوَايَة أبي قيس هنا؛ فَهُوَ مضطرب بِهِ، والوهم مِنْهُ.

(6) هُوَ أبو وائل الكوفي، شقيق بن سلمة الأسدي: ثقة، مخضرم، مات في زمن الحجاج بَعْدَ وقعة الجماجم، وذكر خليفة أنَّهُ توفي سنة (82 هـ‍) .

انظر: الثقات 4/ 354، وسير أعلام النبلاء 4/ 161، والتقريب (2816) .

(7) حديثه عِنْدَ: عَبْد بن حميد (399) ، والطبراني في الكبير 20/ (968) .

(8) هُوَ أَبُو سعيد أو أبو الورد الثقفي الكوفي، كاتب المغيرة ومولاه: ثقة، من الثالثة.

الثقات 5/ 498، وتهذيب الكمال 7/ 454 (7277) ، والتقريب (7401) .

(9) وحديثه عِنْدَ: أحمد 4/ 251، وأبي داود (165) ، وابن ماجه (550) ، والترمذي (97) ، وفي العلل الكبير (70) ، وابن الجارود (84) ، وابن المنذر في الأوسط 1/ 453 (474) ، والطبراني في الكبير 20/ (923) و (939) ، والدارقطني 1/ 195، والبيهقي 1/ 290، وابن عَبْد البر في التمهيد 11/ 147 - 148، وفي هَذِهِ الرِّوَايَة أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يمسح أعلى الخفين وأسفلهما. قَالَ الترمذي: (( سألت محمدًا عن هَذَا الْحَدِيْث فَقَالَ: لا يصح هَذَا. روي عن ابن المبارك، عن ثور بن يزيد، قَالَ: حُدثت عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا وضعف هَذَا، وسألت أبا زرعة، فَقَالَ نحوًا مِمَّا قَالَ مُحَمَّد بن إسماعيل ) ). انظر: العلل الكبير: 56.

(10) انظر: المجتبى 1/ 63، والسنن الكبرى (111) كلاهما للنسائي، والمعجم الكبير، للطبراني20/ (968) ، والسنن الكبرى، للبيهقي 1/ 290.