لمعمر بن راشد [1] قَالَ ابن رجب [2] : (( حديثه بالبصرة فِيْهِ اضطراب كثير، وحديثه باليمن جيد ) ) [3] ، وَقَالَ الإمام أحمد في رِوَايَة الأثرم [4] : (( حَدِيْث عَبْد الرزاق عَنْ معمر أحب إليّ من حَدِيْث هؤلاء البصريين، كَانَ يتعاهد كتبه وينظر، يعني باليمن، وَكَانَ يحدّثهم بخطأٍ بالبصرة ) ) [5] . وَقَالَ يعقوب بن شيبة [6] : (( سَمَاع أهل البصرة من معمر، حين قدم عليهم فِيْهِ اضطراب؛ لأن كتبه لَمْ تَكُنْ مَعَهُ ) ) [7] .

ومن هَؤُلاَءِ أَيْضًا: إسماعيل بن عياش [8] قَالَ مُحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة [9] :

(( سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُوْل: إسماعيل بن عياش ثقة فِيْمَا رَوَى عَنْ الشاميين، وأما روايته عَنْ أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عَنْهُمْ ) ) [10] .

سادسًا. عدم الضبط:

سبق الكلام أن الضبط من شروط صحة الْحَدِيْث الأساسية؛ ولكن بعض الرُّوَاة

-وإن كانوا ضابطين - إلا أنهم في بعض الأحايين يخف ضبطهم لبعض الأحاديث

(1) هُوَ معمر بن راشد، أبو عروة بن أبي عمرو الأزدي، مولاهم البصري: ثقة ثبت فاضل أحد الأعلام الثقات، توفي سنة (153هـ‍) . طبقات ابن سعد 5/ 546، تاريخ البخاري 7/ 378، والتقريب (6809) .

(2) هُوَ عَبْد الرحمان بن أحمد بن رجب السلامي البغدادي، ثُمَّ الدمشقي، ولد سنة (736 هـ‍) ، من حفاظ الْحَدِيْث، من مصنفاته"فضائل الشام"و"شرح جامع الترمذي"، توفي سنة (795 هـ‍) . الدرر الكامنة 2/ 321، والمنهج الأحمد 3/ 263، والأعلام 3/ 295.

(3) شرح علل الترمذي 2/ 767.

(4) هُوَ الإمام أبو بكر، أحمد بن مُحَمَّد بن هانئ الإسكافي الأثرم، أحد الأعلام، ومصنف"السنن"، توفي بَعْدَ سنة (271 هـ‍) .

الجرح والتعديل 2/ 72،، وسير أعلام النبلاء 12/ 623، والمنهج الأحمد 1/ 131.

(5) شرح علل الترمذي 2/ 767.

(6) هُوَ يعقوب بن شيبة بن الصلت، أبو يوسف السدودسي: ثقة حافظ، صنف"المسند الكبير"، ولد في حدود سنة (180 هـ‍) ، وتوفي سنة (262 هـ‍) .

تاريخ بغداد 14/ 281، وتذكرة الحفاظ 2/ 577، والنجوم الزاهرة 3/ 47.

(7) شرح علل الترمذي 2/ 767.

(8) هُوَ إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي، أبو عتبة الحمصي: صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم، مات سنة (181 هـ‍) .

تهذيب الكمال 1/ 247 (465) ، والكاشف 1/ 248 - 249 (400) ، والتقريب (473) .

(9) هُوَ مُحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة، أبو جعفر العبسي الكوفي، كَانَ كثير الْحَدِيْث واسع الرِّوَايَة، توفي سنة (297 هـ‍) . تاريخ بغداد 3/ 42، والأنساب 4/ 116، وتذكرة الحفاظ 2/ 661.

(10) تهذيب الكمال 1/ 250، وانظر: الكواكب النيرات: 98.