16 -معن بن عيسى القزاز: عِنْدَ الْخَطِيْب [1] .

17 -يحيى بن بكير: عِنْدَ العلائي [2] .

18 -يحيى بن يحيى الليثي: كَمَا في"موطئه" [3] .

19 -يحيى بن يحيى النيسابوري: عِنْدَ مُسْلِم [4] .

وَلَمْ ينفرد مالك بهذا الحديث، بَلْ تابعه متابعة تامة عليه:

1 -سفيان بن عيينة وابن أبي ذئب وزمعة عِنْدَ: الطيالسي [5] ، وسفيان وحده عِنْدَ: الحميدي [6] ، وأحمد [7] ، ومسلم [8] ، والترمذي [9] ، وأبي يعلى [10] .

2 -شعيب بن أبي حمزة: عِنْدَ: أحمد [11] ، والبخاري [12] .

3 -مُحَمَّد بن الوليد الزبيدي [13] : عِنْدَ مُسْلِم [14] .

4 -معمر بن راشد: عِنْدَ: عَبْد الرزاق [15] ، وأحمد [16] ، ومسلم [17] .

فظهر أن الحديثين اختلطا عَلَى سعيد بن أبي مريم فأدرج من متن الثاني لفظًا في الْمَتْن الأول بإسناد الأول [18] .

أن يَكُوْن الْمَتْن عِنْدَ راوٍ إلا جزءًا مِنْهُ، فإنه لَمْ يسمعه من شيخه فِيْهِ، وإنما سمعه من واسطة بينه وبين شيخه، فيدرج الرُّوَاة الجزء من الْحَدِيْث من غَيْر تفصيل [19] .

(1) في الفصل: 444.

(3) (2640) ، ومن طريقه الْخَطِيْب في"الفصل": 443.

(4) 8/ 8 (2559) و 8/ 10 (2563) .

(10) في مسنده (3549) .

(11) في مسنده 3/ 225.

(12) في صحيحه 8/ 23 (6065) .

(13) هُوَ مُحَمَّد بن الوليد بن عامر الزبيدي - مصغر - أبو الهذيل الحمصي الْقَاضِي: ثقة ثبت، من كبار أصحاب الزهري، توفي سنة (146 هـ‍) ، وَقِيْلَ: (147 هـ‍) ، وَقِيْلَ: (149 هـ‍) .

الثقات 7/ 373، وتهذيب الكمال 6/ 546 - 547 (6265) ، والتقريب (6372) .

(14) في صحيحه 8/ 8 (2559) .

(15) في مصنفه (20222) .

(16) في مسنده 3/ 165 و 199.

(17) في صحيحه 8/ 9 (2559) .

(18) انظر: شرح السيوطي عَلَى ألفية العراقي: 211 - 212.

(19) الفرق بينه وبين النوع الثاني أن الطرف المدرج في النوع الثاني هُوَ عن شيخ مغاير لشيخه في بقية الْمَتْن، وهنا فإن شيخه في كليهما واحد.