غموض.

وأمَّا حديث الوضوء مِمَّا مست النار، فَلَمْ يَكُنْ رد ابن عَبَّاسٍ لَهُ مستندًا إِلَى مخالفة القياس، وإنما كَانَ الْحَدِيْث عِنْدَ ابن عَبَّاسٍ منسوخًا بحديث: (( أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أكل كتف شاة وصلى وَلَمْ يتوضأ ) ) [1] .

عَلَى أن أبا هُرَيْرَةَ لَمْ يَكُنْ منفردًا برواية حَدِيْث الوضوء مِمَّا مست النار، إذ شاركه في روايته: أبو أيوب [2] ، وأبو طلحة [3] ، وزيد بن ثابت [4] ، وأم حبيبة [5] ، وعائشة [6] ، وأبو موسى الأشعري [7] ، وسهل [8] بن الحنظلية [9] ، وأم سلمة [10] ، وأنس بن مالك [11] ، وعبد الله بن عمر [12] ومعاذ بن جبل [13] ، وعبد الله بن زيد [14] ، وغيرهم؛ حَتَّى

(1) رَوَاهُ أحمد 1/ 256، والبخاري 1/ 63 (217) ، وأبو داود (187) ، وابن خزيمة (41) من حَدِيْث ابن عَبَّاسٍ.

(2) خالد بن زيد بن كليب الأنصاري، أَبُو أيوب، من كبار الصَّحَابَة، مات سنة (50 هـ‍) ، وَقِيْلَ: (52هـ‍) .

طبقات لابن سعد 3/ 484 و485، وسير أعلام النبلاء 2/ 402 و414 - 413، والتقريب (1633) وحديثه عِنْدَ النسائي 2/ 106.

(3) زيد بن سهل بن الأسود، أبو طلحة الأنصاري صاحب رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم -، وأحد أعيان البدريين، توفي سنة (34 هـ‍) . تاريخ الصَّحَابَة: 106، وسير أعلام النبلاء 2/ 27 و 28، والتقريب (2139) وحديثه عِنْدَ النسائي2/ 106.

(4) عِنْدَ النسائي 2/ 107.

(5) أم المؤمنين، رملة بنت أبي سُفْيَان بن حرب، ويقال: صخر بن حرب، بن أمية، أم حبيبة، توفيت سنة (44 هـ‍) . انظر: الطبقات، لابن سعد 8/ 96 و100، والطبقات، لابن خليفة: 332، وسير أعلام النبلاء 2/ 218، وحديثها عِنْدَ أبي داود (195) .

(6) عِنْدَ مُسْلِم 1/ 188 (353) .

(7) عِنْدَ أحمد 4/ 397 و 413.

(8) سهل بن الحنظلية الأنصاري، صَحَابِيّ، والحنظلية أمه أو من أمهاته واختلف في اسم أبيه، والأشهر

عَمْرو بن عدي، توفي في صدر خلافة معاوية.

تاريخ الصَّحَابَة: 122، والإصابة 2/ 86 و 87، والتقريب (2655) .

(9) عِنْدَ أحمد 4/ 180 و 5/ 289.

(10) عِنْدَ الطبراني في الكبير 23/ 236.

(11) عِنْدَ البزار، كَمَا في المجمع 1/ 248 - 249.

(12) عِنْدَ البزار والطبراني في الكبير والأوسط، كَمَا في المجمع 1/ 249.

(13) عِنْدَ البزار، كَمَا في المجمع 1/ 249.

(14) هُوَ الصَّحَابِيّ أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن زيد بن عاصم بن كعب الأنصاري المازني المدني، توفي سنة (63 هـ‍) .

تاريخ الصَّحَابَة، لابن حبان: 155، وتهذيب الكمال 4/ 138 (3269) ، وسير أعلام النبلاء 2/