فقد روى الحديث شعبة بن الحجاج [1] ، وأيوب السختياني [2] ، وحماد بن زيد [3] ، وسليم [4] بن حيان [5] ، ومنصور [6] بن زاذان [7] ، وهشام الدستوائي [8] ؛ فهؤلاء جميعهم رووه عن عَمْرو بن دينار، عن جابر، بِهِ. دون ذكر الزيادة.

ثُمَّ إن الحديث روي عن جابر من غير طريق عمرو بن دينار، فقد رواه أبو الزبير [9] ومحارب بن دثار [10] ، وعبيد الله [11] بن مقسم [12] ، ولم يذكروا هذه الزيادة مما

(1) عند الطيالسي (1694) ، وأحمد 3/ 369، والدارمي (1300) ، والبخاري 1/ 179 (700) و (701) ، وأبي عوانة 2/ 172، والبيهقي 3/ 85.

(2) عند البخاري1/ 182 (711) ، ومسلم2/ 42 (465) (181) ،وأبي عوانة 2/ 172و173، والبيهقي3/ 85.

(3) عند الترمذي (583) ، وابن حبان (1521) وفي ط الرسالة (1524) ، والبغوي (858) .

(4) هُوَ سليم بن حيان الهذلي، البصري: ثقة.

تهذيب الكمال 3/ 261 (2474) ، والكاشف 1/ 456 (2067) ، والتقريب (2531) .

(5) عند البخاري 8/ 32 (6106) ، والطبراني في الأوسط (7359) ط الطحان و (7363) ط دار الفكر.

(6) هُوَ مَنْصُوْر بن زاذان الواسطي، أبو المغيرة الثقفي: ثقة ثبت عابد، توفي سنة (128) ، وَقِيْلَ: (129هـ‍) ، وَقِيْلَ: (131هـ‍) . تهذيب الكمال 7/ 229 (6786) ، والكاشف2/ 296 (5639) ، والتقريب (6898) .

(7) عند مسلم 2/ 42 (465) (180) ، وأبي عوانة 2/ 172، وابن حبان (2401) وفي ط الرسالة (2403) ، والبيهقي 3/ 86.

(8) عند ابن قانع في معجم الصحابة (236) .

(9) عند الشافعي في المسند (282) بتحقيقنا، وفي السنن المأثورة (8) ، وعبد الرزاق (3725) ، ومسلم 2/ 42 (465) (179) ، وابن ماجه (836) و (986) ، والنسائي 2/ 172 - 173، وفي الكبرى (1070) و (11667) ، وابن خزيمة (521) ، وأبي عوانة 2/ 171و173، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (4216) .

(10) عند الطيالسي (1728) ، وابن أبي شيبة (3605) و (4658) ، وأحمد 3/ 299و300، وعبد بن حميد (1102) ، والبخاري 1/ 180 (705) ، والنسائي 2/ 168و172، وفي الكبرى (1056) و (1069) و (11652) و (11664) ، وأبي عوانة 2/ 173، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 213، وابن قانع في معجم الصحابة (235) ، والطبراني في الأوسط (2682) و (7783) في ط الطحان و (2661) (7787) في ط العلمية، والبيهقي 3/ 116. وأخرجه النسائي 2/ 97، وفي الكبرى (905) و (11673) من طريق أبي صالح ومحارب بن دثار عن جابر.

(11) هُوَ عبيد الله بن مقسم القرشي المدني مولى ابن أبي نمر: ثقة مشهور.

تهذيب الكمال 5/ 64 (4277) ، والكاشف 1/ 687 (3592) ، والتقريب (4344) .

(12) أخرجه الشافعي في مسنده (305) بتحقيقنا - ومن طريقه البغوي (857) من طريق إبراهيم بن مُحَمَّد، عن ابن عجلان، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر، به وذكر فيه أنه: (( يرجع إلى قومه فيصلي بهم العشاء، وهي له نافلة ) )، وأخرجه أحمد 3/ 302، وأبو داود (599) و (793) ، وابن