3 -خطأ الرَّاوِي وغلطه

بأن يقع القلب في حديثه من باب السهو لا العمد، وهذا النوع راويه معذور فِيْهِ؛ لأنه لَمْ يقصد إيقاعه، إلا أنه إذا كثر في حديثه استحق الترك [1] .

مثاله: الْحَدِيْث الَّذِيْ رَوَاهُ جرير بن حازم، عن ثابت البناني، عن أنس قَالَ: قَالَ رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم: (( إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حَتَّى تروني ) ) [2] .

فهذا الْحَدِيْث انقلب إسناده عَلَى جرير، وإنما هُوَ مشهور ليحيى بن أبي كثير، عن عَبْد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، هكذا رَوَاهُ الجمع، عن يحيى بن أبي كثير مِنْهُمْ:

1 -أبان: عِنْدَ أبي داود [3] .

2 -حجاج بن أَبِي عثمان الصواف [4] : عِنْدَ مُسْلِم [5] ، وابن خزيمة [6] ، وأبي عوانة [7] ، وابن حبان [8] ، وأبي نعيم في"المستخرج" [9] .

3 -شيبان [10] : عِنْدَ البُخَارِيّ [11] ، ومسلم [12] ، وأبي عوانة [13] ، وأبي نعيم في

(1) انظر: منهج النقد في علوم الْحَدِيْث: 435.

(2) عِنْدَ: الطيالسي (2128) ، وعبد بن حميد (6259) ، والترمذي في"علله"الكبير (146) ، والطبراني في"الأوسط" (9387) .

(3) في سننه (539) .

(4) هُوَ حجاج بن أبي عثمان، واسم أبي عثمان: ميسرة، وَقِيْلَ: سالم، الصواف، أبو الصلت الكندي مولاهم، البصري: ثقة حافظ، توفي سنة (143 هـ‍) .

تهذيب الكمال 2/ 62 (1108) ، والكاشف 1/ 313 (938) ، والتقريب (1131) .

(5) في صحيحه 2/ 111 (604) .

(6) في صحيحه (1526) .

(7) في صحيحه (1335) .

(8) في صحيحه (2242) .

(9) عَلَى صَحِيْح مُسْلِم (1341) .

(10) هُوَ شيبان بن عَبْد الرَّحْمَان التميمي، مولاهم النحوي، أَبُو معاوية البصري، نزيل الكوفة: ثقة، صاحب كتاب، يقال: إنَّهُ منسوب إِلَى (( نحوة ) )بطن من الأزد، لا إِلَى علم النحو، توفي سنة (164 هـ‍) .

تهذيب الكمال 3/ 412 - 413 (2770) ، والكاشف 1/ 491 (2316) ، والتقريب (2833) .

(11) في صحيحه 1/ 164 (638) .

(12) في صحيحه 2/ 101 (654) .

(13) في صحيحه (1339) و (1340) .