سعد [1] ، وشعيب بن أبي حمزة [2] ، ومحمد بن عَبْد الله [3] ، أربعتهم عن الزهري، عن أنس بن مالك: (( أنه رأى في إصبع رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - خاتمًا من وَرِق يومًا واحدًا، ثُمَّ إن الناس اضطربوا الخواتم من وَرِق، فلبسوها، فطرح النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - خاتمه، فطرح الناس خواتيمهم ) ). وهذا لفظ رِوَايَة مُسْلِم.

في حِيْنَ رَوَاهُ يونس، عن الزهري، عن أنس: (( إن رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتمًا من وَرِق، وله فص حبشي ونقشه: مُحَمَّد رَسُوْل الله ) ). وجاء في بعض الروايات: كَانَ يجعل فصه مِمَّا يلي كفه.

واختلف عَلَى يونس في رِوَايَة هَذَا الْحَدِيْث، فرواه عَبْد الله بن وهب [4] ، وعثمان [5] بن عمر [6] ، عن يونس، عن الزهري، عن أنس بلفظ: (( إن رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتمًا من وَرِق لَهُ فص حبشي ونقشه: مُحَمَّد رَسُوْل الله ) ).

ورواه سليمان [7] بن بلال [8] ، وطلحة [9] بن يحيى [10] ، عن يونس، عن

وأخرجه النسائي (9507) ، من طريق الزهري، أن رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - ... الخ. وَقَالَ النسائي: (( وهَذَا مرسل أشبه بالصواب والله - سبحانه وتعالى - أعلم ) ). وفي رِوَايَة أبي يعلى زاد هَذَا اللفظ في الْحَدِيْث (3538) .

(1) كَمَا تقدم تخريجه في طريق ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس، بِهِ.

(2) عِنْدَ أحمد 3/ 225، وأبي عوانة 5/ 493.

(3) عِنْدَ أبي الشيخ في أخلاق النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم: 137.

(4) عِنْدَ ابن سعد 1/ 472، وأحمد 3/ 225، ومسلم 6/ 152 (2094) ، وأبي داود (4216) ، والترمذي (1739) ، وفي الشمائل (87) بتحقيقي، والنسائي 8/ 193 وفي الكبرى (9512) ، وأبي يعلى (3537) ، وأبي الشيخ: 136، والبغوي (3140) .

(5) هُوَ عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط العبدي، أَبُو مُحَمَّد البصري، وأصله من بخارى: ثقة، صالح، توفي سنة (209 هـ‍) . تهذيب الكمال 5/ 130 (4437) ،والكاشف 2/ 11 (3727) ، والتقريب (4504) .

(6) عِنْدَ ابن سعد 1/ 472، وابن أبي شيبة (25120) ، وابن ماجه (3641) ، والنسائي 8/ 172 و 193، وفي الكبرى (9513) ، وأبي يعلى (3544) .

(7) هُوَ أبو مُحَمَّد سليمان بن بلال القرشي التيمي المدني، مولى عَبْد الله بن أبي عتيق: ثقة، إمام، توفي سنة (172 هـ‍) .

الثقات 6/ 388، وتهذيب الكمال 3/ 266 و 267 (2480) ، والكاشف 1/ 457 (2073) .

(8) عِنْدَ مُسْلِم 6/ 152 (2094) عقب (62) ، وابن ماجه (3646) ، وأبي يعلى (3536) ، وابن حبان (6403) ، وفي طبعة الرسالة (6394) ، والبغوي (3145) .

(9) هُوَ طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري المدني: صدوق، يهم من السابعة.

تهذيب الكمال 3/ 515 (2972) ، والكاشف 1/ 515 (2483) ، والتقريب (3037) .

(10) عِنْدَ مُسْلِم 6/ 152 (2094) (62) ، والنسائي 8/ 173، وفي الكبرى (9514) ، وأبي يعلى