وابن ماجه [1] ، والترمذي [2] ، والنسائي [3] ، والطحاوي [4] ، وابن حبان [5] ، والطبراني [6] ، والبيهقي [7] ، والخطيب [8] ، جميعهم من هَذِهِ الطريق.

قَالَ أبو داود: (( لَمْ يجئ بِهِ غَيْر العلاء، عن أبيه ) ) [9] .

وَقَالَ النسائي: (( لا نعلم أحدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيْث غَيْر العلاء بن عَبْد الرحمان ) ) [10] .

وَقَالَ الترمذي: (( لا نعرفه إلا من هَذَا الوجه عَلَى هَذَا اللفظ ) ) [11] .

وأورده الحافظ أبو الفضل بن طاهر المقدسي [12] في أطراف الغرائب والأفراد [13] .

وَقَدْ أنكره الحفاظ من حَدِيْث العلاء بن عَبْد الرحمان:

فَقَالَ أبو داود: (( كَانَ عَبْد الرحمان - يعني: ابن مهدي [14] - لا يحدّث بِهِ. قلت لأحمد: لِمَ؟ قَالَ: لأنَّهُ كَانَ عنده أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يصل شعبان برمضان، وَقَالَ: عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - خلافه ) ) [15] .

وَقَالَ الإمام أحمد: (( العلاء ثقة لا ينكر من حديثه إلا هَذَا ) ) [16] .

وَقَالَ في رِوَايَة الْمَرُّوذِيِّ [17] : (( سألت ابن مهدي عَنْهُ فَلَمْ يحدثني بِهِ،

(1) في سننه (1651) .

(2) في جامعه (738) .

(3) في الكبرى (2911) .

(4) في شرح معاني الآثار 2/ 82.

(5) في صحيحه (3590) و (3592) ، وفي طبعة الرسالة (3589) و (3591) .

(6) في الأوسط (6859) ، وفي طبعة دار الكتب العلمية (6863) .

(7) في الكبرى 4/ 209.

(8) في تاريخ بغداد 8/ 48.

(9) سنن أبي داود 2/ 301 عقب (2337) .

(10) السنن الكبرى 2/ 172 عقب (2911) .

(11) الجامع الكبير 2/ 107 عقب (738) .

(12) الإمام الحافظ الجوال الرحال أبو الفضل مُحَمَّد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي، من مصنفاته:"أطرف الأفراد"، توفي سنة (507 هـ‍) .

تاريخ الإِسْلاَم: 169 وفيات (507 هـ‍) ، وسير أعلام النبلاء 19/ 361 و 364، والعبر 4/ 14.

(14) هُوَ الإمام الحافظ الناقد المجود أبو سعيد عَبْد الرحمان بن مهدي العنبري، وَقِيْلَ: الأزدي، مولاهم البصري اللؤلؤي، ولد سنة (135 هـ‍) ، وتوفي (198 هـ‍) .

طبقات ابن سعد 7/ 297، والعبر 1/ 326، وسير أعلام النبلاء 9/ 192.

(15) سنن أبي داود 2/ 301 عقب (2337) .

(16) نصب الراية 2/ 441.

(17) الإمام القدوة أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد بن الحجاج المروذي، صاحب الإمام أحمد بن حَنْبَل، ولد في حدود المئتين، وتوفي (275 هـ‍) .