2 -وقال صاحب الكشاف: وأسند الجوس -وهو التردّد خلال الدّيار بالفساد- إليهم، فتخريب المسجد وإحراق التوراة من جملة الجوس المسند إليهم! [1]

3 -وقال البيضاوي: {فَجَاسُوا} ! تردّدوا لطلبكم {خِلالَ الدِّيَارِ} ! وسطها للقتل والغارة، فقتلوا كبارهم، وسبوا صغارهم، وحرقوا التوراة، وخرَّبوا المسجد! [2]

4 -وقال ابن منظور: الجوس مصدر عباس جوسًا وجوَسانًا: تردّد، وفي التنزيل العزيز:

{فَجَاسوا خِلالَ الدّيَارِ} !

أي تردّدوا بينها للغارة، وهو الجوسان!

وقال القراء: قتلوكم بين بيوتكم!

وقال الزجاج: أي فطافوا في خلال الدّيار ينظرون، هل بقي أحد لم يقتلوه؟ [3]

وبهذا يتبيَّن أن الجوس معناه هنا التردّد للقتل والإفساد!

ثم على فرض التسليم برأيه في معنى الجوس، لنا أن نتساءل: هل المسلمون لم يكلفهم تأديب اليهود إلا أن جاسوا خلال الدّيار؟!

الذي يبدو أن المسلمين كلفهم تأديب اليهود أكثر من ذلك؛ لأنهم بالنسبة

(1) تفسير الكشاف: 2: 352.

(2) تفسير البيضاوي: 371.

(3) لسان العرب (جوس) وانظر: تاج العروس، والمعجم الوسيط.