يا دار ميه بالعلياء فالسند … ...

... … عيت جوابا وما بالربع من أحد

إلا أواري لأياما أبينها … والنؤى كالحوض بالمظلومة الجلد [1]

وأهل الحجاز ينصبون.

ومثله ذلك قوله:

وبلدة ليس بها أنيس … إلا اليعافير وإلا العيس [2]

جعلها أنيسها. وإن شئت كان على الوجه الذي فسرته لك في الحمار أول مرة.

وهو في كلا المعنيين إذا لم تنصب بدل.

ومن ذلك من المصادر: ما له عليه سلطان إلا التكلف.

لأن التكلف ليس من السلطان. وكذلك: إلا أنه يتكلف هو بمنزلة: التكلف وإنما يجيء هذا على معنى"ولكن".

ومثل ذلك قوله عز وجل: ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ [3] .

ومثله: وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ * إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا [4] .

ومثل ذلك قول النابغة:

حلفت يمينا غير ذي مسنوية … ولا علم إلا حسن ظن بصاحب [5]

وأما بنو تميم فيرفعون ذلك كله، يجعلون اتباع الظن علمهم وحسن الظن علمهم والتكلف سلطانه. وهم ينشدون بيت ابن الأيهم التغلبي- رفعا-.

ليس بيني وبين قيس عتاب … غير طعن الكلى وضرب الرقاب [6]

(1) الديوان 16، والخزانة 2/ 125، وابن يعيش 2/ 80، والرواية في الديوان هكذا:

يا دار مية بالعلياء فالسند … أقوت وطال عليها سالف الأمد

وقفت فيها أصيلانا أسائلها … عيت جوابا وما بالربع من أحد

إلا الأواري لأياما أبينها … والنؤى كالحوض بالمظلومة الجلد

(2) البيت منسوب لجران العود النميري في ديوانه 52، والخزانة 4/ 197، وابن يعيش 2/ 80.

(3) النساء: 157.

(4) يس: 43، 44.

(5) الديوان 3، والخزانة 2/ 9، والتصريح 2/ 227.

(6) البيت في معجم الشعراء للمرزباني 242، والحماسة للبحتري 32، وابن يعيش 2/ 80.