"ودقرى"قال بعضهم: روضة باليمامة، قال الجرمي: دقرى،"ونملى"وصورى مياه بقرب المدينة،"وجمزى": الذي يجمز في سيره. وقال الأصمعي: كل ما جاء على فعلى فهو مؤنث، نحو: بشكى ووقدى إلا جمزى فإنه مذكر، وأنشد قول أمية بن أبي عائد:

كأني ورحلي إذا رعتها … على جمزى جازي بالرمال

والذي عندي أنه قد جاء غير ما قال الأصمعي منه في هذه القصيدة وهو قوله:

أو أصحم حام جراميزه … حزابية حيدى بالدحال

فحيدى نعت لأصحم وهو عير،"وبشكى"سريعة،"والمرطى": ضرب من المد والسريع، قال طفيل:

تقريبها المرطى والجوز معتدل … كأنه سبد بالماء مغسول

قال الراجز:

لو أن من بالأدمي والدام … عندي ومن بالعقد الركام

لم أخف خيطانا من النعام

"وصفوى": موضع،"وجلباب"، قال بعضهم: قميص، وقال بعضهم: ملاءة،"وقرطاط""قرطاط"برذعة الحمار،"وسنداد": موضع،"والشّملال": السريع،"والطّملال": الذي ليست ثيابه ببيض، والطّملال: الذئب الأطلس،:"والصفتات"الغليظ الشديد.

وقال: ويكون على تفعال في الأسماء نحو: تجفاف وتبيان وتلقاء.

قال:"ولا نعلمه جاء وصفا"وقال بعضهم: رجل تلقاء إذا كان كثير الأكل، ورجل تمساح وتمسح إذا كان كذّابا،

والّتنبال القصير، فهذه الأحرف إذا كانت على تفعال فهي على غير ما قال سيبويه، لأنها أوصاف."والكلاء": الموضع الذي تحبس فيه السفن، وهو المرسى"والقذّاف:"الميزان، والجبّار: النخلة الطويلة"والنشّاب": طائر، و"الكّرام"الكريم،"والخرشاء"قشر البيضة، وهو جلد الحية أيضا، والخششاء والخشّاء:

العظم الذي خلف الأذن، قال:

في خششاوي حرة التحرير

"والطّرفاء والحلفاء والقصباء"، واحد القصباء قصبة، وواحد الحلفاء حلفة، في قول الأصمعي. وقال أبو زيد: هي حلفة مثل طرفة، وقال الأصمعي: هي جموع، فواحد