قد صح الخبر في الانتفاع بجلود الميتة إذا دبغت، وقد تقدم في الطهارة.

البخاري، عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"فقال أبو بكر: يا رسول الله إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لَسْتَ مِمَّنْ يَصْنَعُهُ خُيَلاَءَ" [1] .

النسائي، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"إِزْرءُ الْمُؤمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، لاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ وَمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فِي النَّارِ، لاَ يَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ بَطَرًا" [2] .

مسلم، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"بَيْنَا رَجُلٌ يتَبَخْتَرُ يَمْشِي فِي بُرْدَيْهِ قَدْ أَعْجَبتْهُ نَفْسُهُ فَخَسَفَ اللهُ بِهِ الأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" [3] .

الترمذي، عن ابن عمر قال: قال رسول - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"فقالت أم سلمة: فكيف يصنعن النساء بذيولهن؟ قال:"يُرْيِخنَ شِبْرًا"قالت: إِذًا تكشفت أقدامهن؟ قال:"فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لاَ يَزِدْنَ عَلَيْهِ" [4] .

قال: حديث حسن صحيح.

أبو داود، عن أنس عن عمر قال: ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الإزار فهو في القميص [5] .

(1) رواه البخاري (5784) .

(2) رواه النسائي في الكبرى (9714 - 9717) .

(3) رواه مسلم (2088) .

(4) رواه الترمذي (1731) .

(5) رواه أبو داود (4095) .