النّدا??: اللهمّ ربّ هذه الدّعوة التّامة، والصّلاة القائمة، آت محمّدًا الوسيلة والفضيلة (١) ، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته؛ حلّت له الشّفاعة يوم القيامة ".

نوع آخر:

٩٧ - أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا أبو خيثمة ثنا الحسن بن موسى عن ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " من قال حين ينادي (٢) المنادي: اللهمّ ربّ هذه الدّعوة التامة، والصّلاة

ــ

عيّاش، وقد رواه جمع، كما رأيت يزيد عددهم على العشرة، وهم ثقات حفاظ أثبات، ولم يذكروا هذه الزيادة.

قال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في "إرواء الغليل" (١/ ٢٦٠ - ٢٦١) : "زيادة: " إنك لا تخلف الميعاد " في آخر الحديث عند البيهقي شاذة؛ لأنها لم ترد في جميع طرق الحديث عن علي بن عياش اللهم إلا في رواية الكشميهني " لصحيح البخاري " خلافًا لغيره، فهي شاذة -أيضًا-؛ لمخالفتها لروايات الآخرين للصحيح؛ وكأنه لذلك لم يلتفت إليها الحافظ؛ فلم يذكرها في " الفتح " على طريقته في جمع الزيادات من طرق الحديث، ويؤيد ذلك أنها لم تقع في " أفعال العباد " للبخاري والسند واحد" أ. هـ كلامه - رحمه الله -.

(تنبيه) : ذكر شيخنا - رحمه الله - أنه وقع عند ابن السني "والدرجة الرفيعة" ؛ وهي مدرجة.

قلت: وهو كذلك.

٩٧ - إسناده ضعيف؛ أخرجه أبو يعلى في "مسنده" ؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٢/ ١٢٣ - ١٢٤/ ١٣٣٧) بسنده سواء.

وأخرجه أحمد (٣/ ٣٣٧) عن حسن بن موسى الأشيب به.

وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١/ ٦٩/ ١٩٤) من طريق سعيد بن أبي مريم عن ابن لهيعة به.

قال البوصيري: "رواه أحمد بن حنبل في " مسنده "، والطبراني في " الأوسط " من طريق ابن لهيعة، وهو ضعيف" .

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٣٣٢) : "وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف" .