١٨١ - حدثني عبد الملك بن (١) محمود بن سميع (٢) قال: حدثنا
ــ
وقال الذهبي: "على شرط مسلم" .
قال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في "الصحيحة" (١/ ١٦١) : "وفي كل ذلك نظر؛ فإن إسحاق هذا؛ إن كان ابن عبد الله بن الحارث؛ كما وقع لدى الحاكم-؛ فليس من رجال البخاري ولا مسلم، ولكنه ثقة، روى عنه جماعة. وإن كان أبا إسحاق مولى الحارث، فلا يعرف؛ كما قال الذهبي، وإن كان إسحاق غير منسوب؛ فلم أعرفه.
وفي " المجمع " (١٠/ ٨٠) : " رواه أحمد، وأبو إسحاق -مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل- لم يوثقه أحد ولم يجرحه أحد، وبقية رجال أحد إسنادي أحمد رجال الصحيح "" أ. هـ.
قلت: هو إسحاق مولى الحارث؛ فالإسناد ضعيف؛ لكن للحديث شواهد:
١ - حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -: أخرجه أحمد (٢/ ٢٢٤) بإسناد حسن.
٢ - حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أخرجه أبو داود الطيالسي (١٧٥٦) بإسناد صحيح.
وبالجملة؛ فالحديث صحيح لشوهده؛ والله أعلم.
١٨١ - منكر؛ أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ١١٦/ ٧٥٣٧) ، و "المعجم " الأوسط " (٤/ ١٦٣/ ٣٨٧٤) ، و" مسند الشاميين " (٢/ ١٢ - ١٣/ ٨٣١) ، والشجري في " الأمالي " (١/ ١١٦) ، وابن عبد البر في " الاستيعاب " (٣/ ٣٩٤) ، وأبو أحمد الحاكم في " فوائده "؛ كما في " الإصابة " (٣/ ٤٣٧) -ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (ج ١٧/ ق ٦٤٩/ أ) ، والذهبي في " ميزان الاعتدال " (٤/ ٢٧٨) -، والخلال في " فضائل قل هو الله أحد " (٩) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (ج ١٧/ ق ٦٤٩) بطرق عن نوح بن عمرو به.
قال الذهبي عقبه: " هذا حديث منكر ".
وقال ابن حبان في " المجروحين " (٢/ ١٨١) - ونقله عنه الهيثمي في " مجمع