فهرس الكتاب
٤٩٨ - حدثنا عبد الله بن محمَّد بن سعد الحمال ثنا محمَّد بن سعد
ــ
٤٩٨ - إسناده ضعيف جدًا، (وهو صحيح) . قلت: فيه علتان:
الأولى: أبو بكر بن أبي مريم؛ متروك الحديث؛ كما قال الدارقطني وغيره.
الثانية: حبيب بن أبي ثابت مدلس، وقد عنعنه، وهو لم يسمع من أي صحابي.
لكن الحديث صحيح بشواهده:
الأول: عن أبي لاس الخزاعي - رضي الله عنه - مرفوعًا: "ما من بعير إلا في ذروته شيطان، فاركبوهن واذكروا اسم الله عليهن؛ كما أُمرتم، ثم امتهنوهن لأنفسكم فإنما يُحمِّلُ الله - عَزَّ وَجَلَّ -" .
أخرجه ابن أبي شيبة وأبو يعلى في "مسنديهما" ؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٤/ ٢٠/ ٣٢١٢) ، وأحمد (٤/ ٢٢١) ، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٤/ ٢٩٧) ، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" ؛ كما في "تغليق التعليق" (٣/ ٢٥) ، و "هدي الساري" (ص ٣٦) ، وابن معين في "تاريخ الدوري" (٢١٦) ، والحربي في "غريب الحديث" (١/ ٢٤٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤/ ٣٠٣ - ٣٠٤/ ٢٣٢٨) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٤/ ٧٣ / ٢٣٧٧ و ١٤٢/ ٢٥٤٣) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٣٣٤/ ٨٣٧ و ٨٣٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (٥/ ٣٠٢) ، وأبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (٦/ ٣٠٥١/ ٧٠٦٣) ، وابن منده في "المعرفة" -ومن طريقه ابن حجر في "تغليق التعليق" (٣/ ٢٥) -, والحاكم (١/ ٤٤٤) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٢٥٢) ، و "الآداب" (٤٢٩/ ٩٤٠) ، ودعلج في "مسند المقلين" (٤٠/ ١٦ و ٤١/ ١٧) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٣٩٧ - ٣٩٨ و ٣٩٨) وغيرهم بطرق عن محمَّد بن إسحاق عن محمَّد بن إبراهيم التيمي عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي به.
قال شيخنا ناصر السنة العلامة الألباني - رحمه الله - في "الصحيحة" (٥/ ٣٤٢ / ٢٢٧١) : "وهذا إسناد حسن؛ رجاله ثقات؛ وابن إسحاق وإن كان قد عنعنه؛ فقد صرح بالتحديث في رواية الحربي، وكذا أحمد في إحدى روايتيه؛ فثبت الحديث والحمد لله. ولهذا قال الهيثمي (١٠/ ١٣١) : " رواه أحمد والطبراني بأسانيد، ورجال أحدها رجال الصحيح؛ غير محمَّد بن إسحاق وقد صرح بالسماع في أحدها " أ. هـ.
قلت: وهو كما قال - رحمه الله -.
أما الحاكم؛ فقال: " هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
قلت: وليس كما قالا؛ فإن مسلمًا لم يخرج لابن إسحاق إلا متابعة، ولم يخرج لأبي لاس الخزاعي شيئًا.