سعد عن محمَّد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من اضطجع مضطجعًا لم يذكر الله - عَزَّ وَجَلَّ - فيه؛ إلا كانت عليه من الله - عَزَّ وَجَلَّ - ترة" .
٧٥٠ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير عن
ــ
وأخرجه أبو داود (٤/ ٢٦٤/ ٤٨٥٦) عن قتيبة بن سعيد به.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١/ ٤٠٤/ ٥٤٥) من طريق يحيى بن بكير عن الليث بن سعد به.
وأخرجه أبو داود (٤/ ٣١٤/ ٥٠٥٩) ، والحميدي في "مسنده" (٢/ ٤٨٩/ ١١٥٨) ، والبيهقي في "شعب الإيم??ن" (١/ ٤٠٤ / ٥٤٤) ، وقوّام السُّنة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٢/ ١٧٨/ ١٣٨٦) ، والحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق ٢٠٥/ ب - ٢٠٦ / أ) من طريقين عن محمَّد بن عجلان به. إلا أن رواية الحافظ: (عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة) .
قلت: وهذا إسناد حسن؛ رجاله ثقات غير ابن عجلان وهو صدوق، ورواية (ابن عجلان عن أبيه) شاذة لمخالفتها لسائر الطرق عنه، وكذا رجح الدارقطني في "العلل" ، والحافظ ابن حجر رواية المقبري.
وقال النووي في "الأذكار" (١/ ٢٧٤ - بتحقيقي) : "روينا في " سنن أبي داود " بإسناد جيد، عن أبي هريرة" .
وقال في "رياض الصالحين" (٨١٩ - بشرحي) : "رواه أبو داود بإسناد حسن" .
وقال شيخنا شامة الشام وحسنة الأيام العلامة الألباني - رحمه الله - في "الصحيحة" (١/ ١٥٩/ ٧٨) : "وهذا إسناد حسن" .
٧٥٠ - إسناده ضعيف، (وهو حسن) ؛ أخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" ؛ كما في "نتائج الأفكار" (ق ٢١٠/ أ) بسنده سواء.
وأخرجه أبو داود (٤/ ١٢/ ٣٨٩٣) ، والترمذي (٥/ ٥٤١ - ٥٤٢/ ٣٥٢٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٥٣/ ٧٦٥ و ٤٥٣ - ٤٥٤/ ٧٦٦) ، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (١٤٣/ ٤٤٤) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٦٣/ ٣٦٥٦ و ١٠/ ٣٦٤/ ٩٦٧٠) -ومن طريقه الطبراني في "الدعاء" (٢/ ١٣٠٩/ ١٠٨٦) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق ٢٠٩/ ب - ق ٢١٠/ أ- المحمودية) -، وأحمد (٢/ ١٨١) ، والدارمي في "الرد على الجهمية" (١٥٠/ ٣١٤ و ٣١٥) ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٢/ ٨٦١ / ٦٥٦) -ومن طريقه البيهقي في "الدعوات الكبير" (٢/ ٣١٦ /٥٣٠) ، و"الأسماء