٦٣٥ - أخبرني أبو عروبة حدثنا محمد بن بشار ثنا يزيد بن هارون
ــ
في "التمهيد" (١/ ٢٢٣) ، وأبو نعيم الأصبهاني في "دلائل النبوة" (ص ٣٢٦ - ٣٢٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٩٣) ، و "دلائل النبوة" (٦/ ١٨ - ١٩) ، و "الاعتقاد" (ص ٣٨٦ - ٣٨٧) وغيرهم من طريق إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: أبو الزبير المكي مدلس، وقد عنعن.
الثانية: إسماعيل بن أبي الصفيراء، صدوق كثير الوهم؛ كما في "التقريب" .
وبه أعلّه البوصيري (٩/ ١٣١) بقوله: "إسماعيل سيىء الحفظ" أ. هـ.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٩/ ٥٢ - ٥٤/ ٩١١٢) -وعنه أبو نعيم الأصبهاني في "دلائل النبوة" (ص ٣٢٦) -: حدثنا مسعدة بن سعد: ثنا إبراهيم بن المنذر: نا محمد بن طلحة التيمي: ثنا عبد الحكيم بن سفيان بن أبي نمر، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن جابر به.
قلت: وهذا سند حسن في المتابعات والشواهد؛ رجاله معروفون غير عبد الحكيم بن سفيان؛ ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وبه أعلّه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٩) .
وبالجملة؛ فالحديث صحيح بلا ريب بمجموع ذلك؛ كما لا يخفى.
٦٣٥ - إسناده صحيح، أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٥٣/ ١٠٠٦) عن محمد بن بشار به.
وأخرجه الترمذي في "جامعه" (٤/ ٣٩٦) ، وأحمد (١/ ٢٣٦) ، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" -ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" (٤/ ٢٩٩ و ٥/ ٤٥) - عن يزيد بن هارون به.
وأخرجه الترمذي (٤/ ٣٩٦/ ٢٠٦٠) ، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٨/ ٤٨ - ٤٩/ ٣٦٢٩ و ١٠/ ٣١٥/ ٩٥٤٧) ، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٢/ ٣١٤ - ٣١٥/ ٥٢٨) ، والبغوي في "شرح السُّنة" (٥/ ٢٢٨ - ٢٢٩/ ١٤١٧) عن يعلي بن عبيد، والترمذي (٤/ ٣٩٦/ ٢٠٦٠) ، وأحمد (١/ ٢٧٠) عن عبد الرزاق وهذا في "مصنفه" (٤/ ٣٣٧/ ٧٩٨٨) -, والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٥٣/ ١٠٠٦) ، وابن ماجه (٢/ ١١٦٤ - ١١٦٥/ ٣٥٢٥) من طريق أبي عامر العقدي، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (١٤٧/ ٤٥٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢/ ٢٧٢) من طريق عبد الله بن وهب، وابن ماجه (٢/ ١١٦٤ - ١١٦٥/ ٣٥٢٥) من طريق وكيع، والخرائطي في "مكارم