سالم بن عبد الله عن أبيه عن جده - رضي الله عنهما - قال: قال
ــ
المحدثين " (٢/ ١٧٣ - ١٧٤/ ١٨٥) ، وأبو عبد الله الفراء في " فوائدة " (ق ٤٣/ ١ - ٢) ، والرامهرمزي في " المحدث الفاصل " (٢٤١) ، والشجري في " الأمالي " (١/ ٢٤٨) ، والخطيب البغدادي في " موضح أوهام الجمع والتفريق " (٢/ ٢٨٦) ، وأبو نعيم في " ذكر أخبار أصبهان " (٢/ ١٨٠) ، والطبراني في " الدعاء " (٧٨٩ - ٧٩١) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " (ص ١٤٠) ، والدارقطني في " الغرائب والأفراد " (مسند عمر ٢٤/ ٢) ، وابن عدي في " الكامل " (٥/ ١٧٨٥ و ١٧٧٦) ، وابن أبي حاتم في " العلل " (٢/ ١٧١) وغيرهم كلهم من طريق عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده: أن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال (وذكره) .
قلت: هذا إسناد ضعيف جدًا؛ لأن عمرو بن دينار فيه كلام كثير يدل على أنه متروك، وبذلك جزم الهيثمي في " مجمع الزوائد " (١/ ١٤٧) ، لكن الحافظ اكتفى بقوله في " التقريب " (٥٧٦) : " ضعيف ".
لكن تابعه جماعة:
الأول: محمد بن واسع قال: قدمتُ مكة، فلقيني أخي سالم بن عبد الله بن عمر، فحدثني عن أبيه عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (وذكره) .
أخرجه البخاري في " الكنى " (ص ٥٠) ، والترمذي (٢٤٢٨) ، والدارمي (٢/ ٣٥٥) ، وابن عدي في " الكامل " (١/ ٤٢٠) ، والعقيلي في " الضعفاء الكبير " (١/ ١٣٤) كلهم من طريق أزهر بن سنان عنه به.
قلت: أزهر بن سنان ضعيف الحديث؛ إلا أنه يُعتبر به، غير مطروح الحديث؛ فقد قال ابن عدي في " الكامل " (١/ ٤٢٠) : ولأزهر بن سنان غير ما ذكرت أحاديث، وليس بالكثير، وأحاديثه صالحة، ليست بالمنكرة جدًا، وأرجو أنه لا بأس به.
وضعفه غيره.
فإن قيل: رواية أزهر بن سنان منكرة، فلا يُستشهد بها.
قلت: أزهر لم يتفرد، ولم يخالف، فأين النكارة؟!.
الثاني: عبيد الله العمري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: قال النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - (وذكره بنحوه) .
أخرجه الطبراني في " الكبير " (١٣١٧٥) -وعنه أبو نعيم في " الحلية " (٨/ ٢٨٠) -.
قلت: وفي الإسناد إليه سلم بن ميمون الخواص؛ واه بمرة؛ كما تدل عليه ترجمته في " لسان الميزان " (٣/ ٦٦) ؛ فلا يُفرح به، ولا كرامة.
الثالث: أبو عبد الله الفراء عن سالم نحو حديث محمد بن واسع، وبأخصر منه.
أخرجه البخاري في " الكنى" (ص ٥٠) ، وفي الإسناد إليه ضرار؛ وهو ابن صرد؛ متروك، فلا يستشهد به.