محمود بن خالد (قال) (١) : حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن ثوبان عن أبيه عن
ــ
"خلق أفعال العباد" (٢٨١) ، وابن حبان في "صحيحه" (٣/ ٩٩ - ١٠٠/ ٨١٨ - إحسان) ، والفريابي في "الذكر" ؛ كما في "نتائج الأفكار" (١/ ٩٢) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٤/ ٣٤٧/ ٣٥٢١) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١/ ٣٩٣/ ٥١٦) بطرق عن الوليد بن مسلم به.
قلت: إسناده ضعيف؛ لأن الوليد بن مسلم يدلس تدليس التسوية، ولم يصرح بالتحديث في جميع طبقات السند؛ لكنه توبع.
فأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١/ ١٢٣/ ١٩٢) عن أبي زُرْعة الدمشقي عن يحيى بن عمرو بن عمارة عن عبد الرحمن به.
قلت: وهذه متابعة قويّة من يحيى بن عمرو -وهو ثقة- للوليد بن مسلم.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٠/ ٩٠/ ٢١٢) ، و "مسند الشاميين" (١/ ١٢٢ - ١٢٣/ ١٩١) ، و "الدعاء" (٣/ ١٦٢٨ - ١٦٢٩/ ١٨٥٢) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ٩٢) - من طريق عاصم بن علي عن عبد الرحمن به.
قلت: وعاصم صدوق يخطئ وَيُصِرُّ؛ فمدار الحديث على عبد الرحمن بن ثوبان -والسند إليه صحيح- وهو صدوق؛ فالحديث حسن.
قال الحافظ: "هذا حديث حسن" .
وله شاهد من حديث عبد الله بن بسر المازني -رضي الله عنه -: أن رجلًا قال: يا رسول الله إن أبواب الخير كثيرة، ولا أستطيع القيام بكلها؛ فأخبرني بشيء أتشبث به، ولا تكثر عليّ؛ فأنسى، قال: "لا يزال لسانك رطبًا بذكر الله -تعالى-" .
أخرجه الترمذي (٥/ ٤٥٨/ ٣٣٧٥) ، والنسائي في "الكبرى" ؛ كما في "نتائج الأفكار" (١/ ٩٠) ، وابن ماجه (٢/ ١٢٤٦/ ٣٧٩٣) ، وعبد الله بن المبارك في "الزهد" (٢/ ٧٠٠/ ٨٧٩) ، و "المسند" (٢٦ - ٢٧/ ٤٤) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ٣٠١ / ٩٥٠٢ و ١٣/ ٤٥٧/ ١٦٩٠٤) ، وأحمد في "المسند" (٤/ ١٨٨ و ١٩٠) ، و "الزهد" (ص ٤٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣/ ٥١/ ١٣٥٦ و ١٣٥٧) ، والبغوي في "مسند علي بن الجعد" (٢/ ١١٨٠/ ٣٥٥٦) ، والطبراني في "الكبير" (٣/ ٣٩٩ / ٢٥٤٦ و ٢٥٤٧) ، و "الأوسط" (٢/ ٣٧٤/ ٢٢٦٨) ، و "مسند الشاميين" (٣/ ١٠٤ - ١٠٥/ ١٨٨٣ و ١٦٨/ ٢٠٠٨ و ٣٩٨/ ٢٥٤٤ و ٣٩٩/ ٢٥٤٥) ، و "الدعاء" (٣/ ١٦٣/ ١٨٥٤ و ١٨٥٥) ، والشجري في "الأمالي" (١/ ٢٥٥) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٨١) ، وابن أبي الدنيا في "العمر والشيب" (٤٥ - ٤٦/ ١) - ومن طريقه قوّام السُّنّة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٢/ ١٦٢ - ١٦٣/ ١٣٥٢) ، وابن الجوزي في