نوع آخر:
٣٠٠ - أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي (قال) (١) : حدثنا يزيد بن أبي عبيد قال:
ــ
٣٠٠ - إسناده حسن؛ أخرجه أبو يعلى في "مسنده" ؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٨/ ٤٦١/ ٨٣٩٢ - ط. الرشد) ، و "المطالب العالية" (٤/ ٢٥/ ٣٣٩٩) -وعنه ابن حبان في "صحيحه" (٣/ ٢٨٨/ ١٠٠٨ - إحسان) - بسنده سواء.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٧/ ٣٣/ ٦٢٩٦) ، و "المعجم الأوسط" (٣/ ١٨٠ - ١٨١/ ٢٨٥٧) ، والبيهقي (٣/ ٣٦٤) بطرق عن أحمد بن عبدة الضبي به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١/ ٣٧٨/ ٧١٨) ، والحاكم (٤/ ٢٨٥ - ٢٨٦) من طريقين عن المغيرة بن عبد الرحمن به.
قال الإِمام النووي - رحمه الله - في "الأذكار" (١/ ٤٦٨ - بتحقيقي) : "وروينا بالإسناد الصحيح في " كتاب ابن السُّنَّي " عن سلمة بن الأكوع" أ. هـ.
وليس كما قال؛ لما سيأتي.
قال الحاكم: "هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه" ، ووافقه الذهبي.
قال شيخنا أسد السنة العلامة الألباني - رحمه الله - في "الصحيحة" (٥/ ٩١) : "وفيه نظر من وجهين:
الأول: أن المغيرة بن عبد الرحمن -وهو ابن الحارث بن عبد الله بن عياش، أبو هاشم المدني- لم يخرج له مسلم.
الثاني: أنه مختلف فيه؛ ولذلك أورده الذهبي في " الميزان "، وقال: " وثّقه ابنُ معين وغيره، وقال أبو داود: ضعيف الحديث ".
وقال الحافظ: " صدوق فقيه كان يهم ".
قلت: فحسبُ حديث مثله أن يكون حسنًا، وأما الصَّحة؛ فلا، ومنه تعلم تساهل الهيثمي في " مجمع الزوائد " (١٠/ ١٣٥) : " رواه الطبراني في "الكبير" ، و "الأوسط" ، ورجاله رجال الصحيح، غير المغيرة بن عبد الرحمن؛ وهو ثقة " أ. هـ.
وتعلم أيضًا تساهل البوصيري في " مختصر إتحاف الخيرة المهرة " (٩/ ٢٦) حين قال: " رواه أبو يعلى الموصلي، ورواته ثقات ".
والحافظ ابن حجر؛ فإنه صححه؛ كما في " الفتوحات الربانية " (٤/ ٢٧٥) .
تنبيه: سقط من مطبوع " الإحسان" اسمُ شيخ أبي يعلى: أحمد بن عبدة الضبي؛ فليصحح.