الخدري -رضي الله عنه - عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -فيما يظن يحيى هكذا قال فضيل- قال: "من قال إذا استيقظ من منامه: سبحان (الله) (١) الذي يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير، اللهمّ اغفر لي ذنوبي يوم تبعثني من قبري، اللهمّ قني عذابك يوم تبعث عبادك؛ قال الله - عَزَّ وَجَلَّ -: صدق عبدي وشكر" .
نوع آخر:
١٢ - أخبرني أبو يعلى قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا شبابة بن سوّار (قال) (٢) : حدثنا المغيرة بن مسلم قال: حدثنا أبو الزبير عن جابر
ــ
بهذا؟ فيقول: حدثني أبو سعيد؛ فيتوهمون أنه يريد: أبا سعيد الخدرى، وإنما أراد به الكلبي! فلا يحل الاحتجاج به، ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب " أ. هـ.
وقال الإِمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - نحوه؛ كما في " تهذيب الكمال " (٢٠/ ١٤٧) .
وقال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في " تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس " (١٣٠/ ١٢٢) : " ضعيف الحفظ، مشهور بالتدليس القبيح " أ. هـ.
قلت: يشير - رحمه الله - إلى ما ذكرت: أن تدليسه من النوع المحرم؛ لخبثه وتدليسه لا يزال قائمًا وإن قال في السند: حدثني أبو سعيد، والله أعلم.
١٢ - إسناده ضعيف؛ أخرجه ابن أبي الدنيا في " التهجد وقيام الليل " (٥١٥ - ٥١٦/ ٥١٥) : حدثنا أبو خيثمة به.
وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " (٨٥٣) في طريق شبابة به.
وأخرجه النسائي (٨٥٤) ، وأبو يعلى في " مسنده " (٣/ ٣٢٦ / ١٧٩١) -وعنه المصنف -كما سيأتي- (٧٤٣) ، وابن حبّان في " صحيحه " (٢٣٦٢ - موارد) ، وابن حجر في " الأمالي الحلبية " (٢٤ - ٢٥/ ٣) ، و" نتائج الأفكار " (ق ٢٠٢/ أ - المحمودية) - من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي.
وأخرجه ابن نصر المروزي في " قيام الليل " (ص ١٠٨) من طريق الحجاج بن منهال، وأبو نعيم الأصبهاني في " حلية الأولياء " (٦/ ٢٦١) من طريق زيد بن عوف، والطبراني في " الدعاء" (٢/ ٨٨٩/ ٢٢٠ و ٩٢٢/ ٢٨٥) من طريق علي بن عثمان اللاحقي أربعتهم عن حماد بن سلمة.