ابن فضيل عن الأعمش عن خيثمة عن قيس بن مروان عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سره أن يقرأ القرآن رطبًا (١) كما أنزل؛ فليقرأه على قراءة ابن أم عبد (٢) " .
ــ
"المعرفة والتأريخ" (٢/ ٥٣٨ - ٥٣٩) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ١٧٢ - ١٧٣/ ١٩٤ و ١٧٤/ ١٩٥) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢/ ١٨٦ - ١٨٧/ ١١٥٦ و ٢٩١/ ١٣٤١) ، والبغوي في "معجم الصحابة" -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (١/ ٣٨٣ / ٢٦٥) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (٢٤/ ٨٠) -، والبزار في "البحر الزخار" (١/ ٤٥٩/ ٣٢٦ و ٤٦٠/ ٣٢٧) ، وابن نصر في "قيام الليل" (ص ١١٧ - مختصرًا) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١٤/ ٢٣١ - ٢٣٢/ ٥٥٩٢ و ٥٥٩٣) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥/ ٣٧٩ - ٣٨٠/ ٢٠٣٤ - إحسان- مختصرًا) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ ٦٩ - ٧١/ ٨٤٢٠ و ٨٤٢١ و ٨٤٢٢) ، والدارقطني في "الأفراد" (ق ٢٧/ ب) ، وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ١٢٤ - ١٢٥) ، والحاكم (٢/ ٢٢٧) ، والبيهقي (١/ ٤٥٢ و ٤٥٣) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٤/ ٣٢٦) ، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (١/ ٣٨٤ - ٣٨٥/ ٢٦٨) بطرق عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر به.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن" .
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه" ، وهو كما قال.
وقال البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" (٩/ ٣٨٤) : "بسند رواته ثقات" .
وقد أعلَّه الإمام البيهقي بالانقطاع؛ فقال في "السنن الكبرى" (١/ ٤٥٣) : "هذا الحديث لم يسمعه علقمة من عمر؛ إنما رواه عن القرثع عن قيس - يعني: ابن مروان- عن عمر" .
ثم ساق بسنده من طريق عبد الواحد بن زياد: ثنا الحسن بن عبيد الله: ثنا إبراهيم، عن علقمة: ثنا القرثع، عن قيس أو ابن قيس رجل من جُعْفى، عن عمر به.
قلت: وهذه الطريق: أخرجها الترمذي في "العلل الكبير" (٢/ ٨٨٣ - ترتيب أبي طالب القاضي) ، وأحمد (١/ ٣٨ أو ٣٩) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ١٩٩) ، والبزار في "البحر الزخار" (١/ ٤٦١/ ٣٢٨) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ ٧١/ ٨٤٢٤) ، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٣٧٢) .