عنهما- قال: كنت خلف (١) رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فقال: "يا غلام، إني معلمك كلمات: احفظ الله -عز وجلّ -؛ يحفظك، احفظ الله؛ تجده أمامك (٢) ، وإذا
ــ
(٢/ ١٠٧/ ٢٥١) ، واللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " (٤/ ٦١٤/ ١٠٩٥) ، والضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة " (١٠/ ٢٣/ ١٣) ، والحافظ ابن حجر في " موافقةُ الخُبُر الخبرَ " (١/ ٣٢٧) من طريق ابن وهب وهذا في " القدر " له (١٢٩/ ٢٨) ، والطبراني في " المعجم الكبير " (١٢/ ١٨٤/ ١٢٩٨٨) ، و" الدعاء " (٢/ ٨٠٤/ ٤٢) -ومن طريقه أبو زكريا يحيى بن منده في " معرفة أسامي أرداف النبي - صلى الله عليه وسلم - " (ص ٢٤ - ٢٥) ، والمزي في " تهذيب الكمال " (٢٤/ ٢٠ - ٢١) -، وابن بطة في " الإبانة " (٢/ ٩٢/ ١٥٠٥ - القدر) بطرق عن عبد الله بن صالح، والضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة " (١٠/ ٢٢/ ١٢) -ومن طريقه ابن حجر في " موافقة الخبر الخبر " (١/ ٣٢٧) - من طريق محمد بن رمح، ستَّتهم عن الليث بن سعد به.
قلت: وهذا سند حسن؛ رجاله ثقات غير قيس بن الحجاج؛ وهو صدوق؛ كما في " التقريب ".
قال ابن منده: " هذا إسناد مشهور، رواته ثقات، وقيس بن الحجاج مصري روى عنه جماعة، ولهذا الحديث طرق عن ابن عباس وهذا أصحها ".
وقال الحافظ ابن حجر: " هذا حديث حسن ".
وصححه الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - في تحقيقه لـ " المسند " (٤/ ٢٨٦) ، وشيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في " ظلال الجنة " (١/ ١٣٨) .
وأخرجه أحمد (١/ ٣٠٧) ، والترمذي (٤/ ٦٦٧) ، والسمرقندي في " تنبيه الغافلين " (٢٣٧/ ٣٠٧) ، والترقفي في " حديثه " (ق ٢٥٤/ ب) ، وأبو الحسين بن بشران في " فوائده " (ج ٢/ ق ٧٦/ أ- ب) ، واللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " (٤/ ٦١٣/ ١٠٩٤) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٢/ ٢٧ - ٢٨/ ١٠٧٤ أو ١٠٧٥) ، و" الأسماء والصفات " (١/ ١٨٨ - ١٨٩/ ١٢٦) ، و" الاعتقاد " (ص ١٥٥ - ١٥٦) ، و" القضاء والقدر " (ص ٧٢ - ٧٣) ، والضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة " (١٠/ ٢٤/ ١٤) ، وابن حجر في " موافقة الخبر الخبر " (١/ ٣٢٨) من طريق عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن يزيد المقرئ عن ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج به.
قلت: وهذه متابعة قوية من ابن لهيعة وهي من صحيح حديثه؛ لأنها من رواية العبادلة عنه.
وأخرجه أحمد (١/ ٣٠٣ أو ٣٠٧) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتأريخ"