ابن عمر قبض على لحيته، فقطع ما زاد على الكف، وقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أفطر قال: "ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر -إن شاء الله عَزَّ وَجَلَّ-" .
نوع آخر:
٤٨٠ - حدثني عمر (١) بن سهل حدثنا أحمد بن محمد بن شاكر (٢) ثنا
ــ
٤٨٠ - إسناده ضعيف؛ أخرجه البيهقي في "الدعوات الكبير" (٢/ ٢٢١/ ٤٥٠) ، و "شعب الإيمان" (٣/ ٤٠٦/ ٣٩٠٢) من طريق إبراهيم بن أبي الليث عن الأشجعي به.
قلت: هكذا رواه عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، وخالفه عبدُ الله بن المبارك، فرواه عن الثوري به، لكنه أسقط من سنده: "عن رجل" وهو أصح؛ أخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" (٣/ ٨٢٨/ ١٠٩٨) -ومن طريقه الشجري في "الأمالي" (١/ ٢٦٧) ، والبغوي في "شرح السُّنة" (٦/ ٢٦٥/ ١٧٤١) - لكن سقط من مطبوع "الزهد" اسم: "الثوري" والصواب إثباته.
على أن الثوري توبع عليه بإسقاط الرجل الذي لم يسم؛ تابعه: هُشيم بن بشير عن حصين به: أخرجه أبو داود في "سننه" (٢/ ٣٠٦/ ٢٣٥٨) ، و "المراسيل" (٩٩) -ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٢٣٩) ، و "فضائل الأوقات" (٣٠١ - ٣٠٢/ ١٤٣) ، و "الدعوات الكبير" (٢/ ٢٢٠/ ٤٤٩) .
وتابعه أيضًا: محمد بن فضيل عن حصين به: أخرجه محمد بن فضيل في "الدعاء" (٢٣٧/ ٦٦) -وعنه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ١٠) -.
وتابعه أيضًا: عبثر بن القاسم عن حصين به: أخرجه ابن صاعد في "زوائد الزهد" (١٤١١) .
قال شيخنا ناصرُ السُّنة العلامة الألباني - رحمه الله - في "إرواء الغليل" (٤/ ٣٨ - ٣٩) : "وهذا إسناد ضعيف؛ فإنه مع إرساله فيه جهالة معاذ هذا، فإنهم لم يذكروا له راويًا عنه سوى حصين هذا، وأورده ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (٤/ ١/ ٢٤٨/ ١١٢٦) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقد ذكره ابن حبان في التابعين من " الثقات "؛ كما في " التهذيب "، ومع ذلك فلم يوثقه في " التقريب "، وإنما قال: " مقبول "؛ يعني: عند المتابعة، كما نص عليه في المقدمة" أ. هـ.