- رضي الله عنه - قال: علّمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطبة الحاجة: "الحمد لله -أو إن الحمد لله- نستعينه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، (ومن سيئات أعمالنا) (١) ، من يهده الله؛ فلا مضل له، ومن يضلله؛ فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله (وحده لا شريك له) (١) ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله - ثم يقرأ ثلاث آيات: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٠٢) } [آل عمران: ١٥٢] ، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} إلى قوله: {رَقِيبًا} [النساء: ١] ، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ
ــ
(٥/ ٤٣٤/ ٢٠٧٠) ، وابن الجارود في " المنتقى " (٣/ ٢٠ - ٢١/ ٦٧٩) ، والطبراني في " المعجم الكبير " (١٠/ ٩٨/ ١٠٠٧٩) ، و" الدعاء " (٢/ ١٢٣٥ - ١٢٣٦/ ٩٣٢) ، والآجري في " الشريعة " (٢/ ٨٢٧/ ٤١٠) -وعنه ابن بشران في " الأمالي " (٥٦/ ٨١) - من طريق عبثر عن الأعمش به.
الثالثة: طريق إسرائيل عنه به: أخرجها أحمد (١/ ٤٣٢) ، واللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " (٤/ ٦٥٨ - ٦٥٩/ ١١٩٦) ، وابن بطة في " الإبانة " (٢/ ٨٤/ ١٤٩٠ - القدر) عن وكيع وأبي أحمد الزبيري كليهما عن إسرائيل به.
الرابعة: طريق المسعودي عنه به: أخرجها النسائي في " عمل اليوم والليلة " (٣٤٣/ ٤٨٩) ، وابن أبي شيبة في " مسنده " (١/ ٢٢٩ - ٢٣٠/ ٣٤٠) ، وابن أبي عاصم في " السُّنة " (١/ ١٤/ ٢٥٥١ و ٢٥٦) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " (١/ ٦ - ٧/ ١ و ٧/ ٢) ، والطبراني في " الدعاء " (٢/ ١٢٣٥ - ١٢٣٦/ ٩٣٢) ، والبيهقي في " الدعوات الكبير " (٢/ ٢٧٥/ ٤٩٠) من طريق يزيد بن زريع وحميد بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن زياد وشبابة بن سوار وغيرهم عن المسعودي به.
الخامسة: طريق يونس بن أبي إسحاق عنه به: أخرجها ابن ماجه (١/ ٦٠٩ - ٦١٠/ ١٨٩٢) ، والطبراني في " الدعاء " (٩٣٢) عن عيسى بن يونس عن يونس به.
السادسة: طريق معمر بن راشد عنه به: أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " (٦/ ١٨٧/ ١٠٤٤٩) -ومن طريقه البغوي في " شرح السنة" (٩/ ٤٩ - ٥٠/ ٢٢٦٨) -.
السابعة: طريق أشعث بن سوار عنه به: أخرجها الطبراني (٩٣٢) .
قلت: وسند هذه الطريق صحيح، وما يُخْشَىْ من اختلاط أبي إسحاق السبيعي وتدليسه، فإنه منتف في حديثنا هذا؛ لأن شعبة والأعمش وإسرائيل سمعوا منه قبل اختلاطه هذا بالنسبة للاختلاط.