حفص النفيلي ثنا زهير بن معاوية حدثني عبيد الله (١) بن عمر عن سعيد بن
ــ
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧٩٢ و ٧٩٣) ، وابن ماجه (٣٨٧٤) ، ومسدد في "مسنده" ؛ كما في " نتائج الأفكار" (ق ١٩٤/أ - المحمودية) ، و "تغليق التعليق" (٥/ ١٤٠) ، و "هدي الساري" (ص ٦٤) ، و "فتح الباري" (١١/ ١٢٨) -، وابن أبي شيبة في "الأدب" (٢٦٠/ ٢٤٠) ، و "مصنفه" (٩/ ٧٣/ ٦٥٧٦ و ٧٧/ ٦٥٩٠ و ١٠/ ٢٤٨ - ٢٤٩/ ٩٣٥٢) ، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٣٤ - ٣٥/ ١٩٨٣٠) ، وأحمد (٢/ ٢٨٣ و ٢٩٥ و ٤٣٢) ، والدارمي في "سننه" (٢/ ٢٩٠) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٥٢٧ - انتقاء السلفي) ، وابن حبان في "صحيحه" (١٢/ ٣٤٥/ ٥٥٣٥ - إحسان) ، والطبراني في "الدعاء" (٢٥٣ و ٢٥٤ و ٢٥٥) ، والدارقطني في "العلل" (١٠/ ٣٤٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١/ ١٧٦ - ١٧٧/ ١١٦) ، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق ١٩٤/أ - المحمودية) ، و "تغليق التعليق" (٥/ ١٣٩ - ١٤٠) بطرق كثيرة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة به، بإسقاط (عن أبيه) .
قلت: وهذا سند صحيح، رجاله ثقات.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (١٣/ ٣٧٨/ ٧٣٩٣) ، وابن بشران في "الأمالي" (٦٥ - ٦٦/ ١٠٤) ، والدينوري في "المجالسة" (٧/رقم ٣١٥٦) من طريق مالك بن أنس وعبد الله بن عمر كلاهما عن المقبري به بإسقاط (عن أبيه) .
وأخرجه الترمذي (٥/ ٤٧٢ - ٤٧٣/ ٣٤٠١) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤ - ٥٠٥/ ٨٩٠) ، وأحمد (٢/ ٢٤٦) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" (٥/ ١٤٠) -، والمصنف (رقم ٧٦٧) ، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ٩٠٨ - ٩٠٩/ ٢٥٢) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق ١٩٤/ب - المحمودية) بطرق عن محمد بن عجلان عن المقبري به.
قال الترمذي وابن حجر: "هذا حديث حسن" .
قلت: وهو كما قالا.
قال ابن حبان في "صحيحه": "سمع هذا الخبر سعيد المقبري عن أبي هريرة، وسمعه من أبيه عن أبي هريرة؛ فالطريقان جميعًا محفوظان" .
قلت: وهو كما قال:
وخالف في هذا الحافظ الدارقطني؛ فقد انتقد في كتابه "الإلزامات والتتبع" (١٣٢ - ١٣٣/ ١١) الشيخين لإخراجهما هذا الحديث في "صحيحهما" ؛ لأنه اختلف فيه على سعيد المقبري.
وتعقبه الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في كتابه "هدي الساري" (ص ٣٨٠) بقوله: