فهرس الكتاب
عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أن (١) النّبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قال: بسم الله
ــ
وعبد الله بن أحمد في " زوائد المسند " (١/ ٧٢) - ومن طريقه عبد الغني المقدسي في " الترغيب في الدعاء " (٩٣) ، والضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة " (١/ ٤٣٣/ ٣٠٩) ، وابن حجر في " نتائج الأفكار " (٢/ ٣٤٩) -، وابن حبان في " صحيحه " (٣/ ١٤٤/ ٨٦٢ - إحسان) ، والبزار في " البحر الزخار " (٢/ ١٩/ ٣٥٧) ، والمعمري في " عمل اليوم والليلة "؛ كما في " نتائج الأفكار " (٢/ ٣٤٩) ، وابن أبي حاتم في " العلل " (٢/ ١٩٧) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " (٨/ ٨٣/ ٣٠٧٣ و ٣٠٧٤) ، والطبراني في " الدعاء " (٢/ ٩٣٩ - ٩٤٠/ ٣١٧) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " (١/ ١٢٤/ ٧٢) ، والبغوي في " شرح السنة " (٥/ ١١٣/ ١٣٢٦) ، وابن حجر في " نتائج الأفكار " (٢/ ٣٤٩) بطرق عن أنس بن عياض به.
قلت: إسناده رجاله ثقات؛ لكن خولف أنس بن عياض فيه؛ فرواه عبد الله بن مسلمة القعنبي عن أبي مودود عن رجل قال: حدثني من سمع أبان بن عثمان عن أبيه مرفوعًا: أخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " (١٦) ، و " الكبرى "؛ كما في " نتائج الأفكار " (٢/ ٣٥٠) ، وابن أبي حاتم في " علل الحديث " (٢/ ٢٠٥/ ٢١٠٥) عن أبي زرعة ومحمد بن علي وعمرو بن منصور عن عبد الله بن مسلمة القعنبي به.
وخالفهم أبو داود وزيد بن الحباب؛ فروياه عن أبي مودود عمن سمع أبان به: أخرجه أبو داود (٥٠٨٨) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " (١٠/ ٢٣٨/ ٩٣٢٤) .
وتابع عبد الله بن مسلمة عبدُ الرحمن بن مهدي وأبو عامر العقدي: أخرجه علي بن المديني في " العلل "؛ كما في " نتائج الأفكار " (٢/ ٣٥٠) ، وابن أبي حاتم في " علل الحديث " (٢٠٧٠) ، وأبو نعيم في " حلية الأولياء " (٩/ ٤٢) .
قلت: وهذا هو الصواب، ولذلك قال الدارقطني في " العلل " (٣/ ٨) : " وهذا القول هو المضبوط عن أبي مودود، ومن قال فيه: عن محمد بن كعب القرظي؛ فقد وهم؛ قاله أبو ضمرة أنس بن عياض ".
وقال الحافظ في " نتائج الأفكار " (٢/ ٣٥٠) : " وهي علّة خفية راجت على البزار وابن حبان ".
وللحديث طريق آخر؛ فأخرجه الطيالسي في " مسنده " (٧٩) ، والترمذي (٥/ ٤٦٥/ ٣٣٨٨) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " (٢٩١/ ٣٤٦) ، وابن ماجه (٢/ ١٢٧٣/ ٣٨٦٩) ، والبخاري في " الأدب المفرد " (٢/ ١١٥/ ٦٦٠) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " (٨/ ٨٥/ ٣٠٧٦) ، وأحمد (١/ ٦٢ - ٦٣ و ٦٦) ، وأبو القاسم البغوي في " معجم الصحابة " (٤/ ٣٢٨/ ١٧٧٩) ، والخرائطي في " مكارم الأخلاق" (٤٦٣ - منتقى) ,