(وسكي المسلمين) ولما قرأت هذا في الرسالة الغراء (العدد 717) قلت فورًا: حتى أنت يا أستاذ!! أتقولها وأنت الفقيه الذي قرأ قول الفقهاء: لو شرب الماء على هيئة ما تشرب الخمر كان شربه حرامًا؟
صدق رسول الله: لتتبعن سنن من قبلكم. لم يكن للمسلمين وسكي فجعلت لهم الشاي الأخضر وسكي.
فلسطيني
في اللغة والعروض
1 -نبه الأستاذ (عدنان أسعد) في العدد 717 من الرسالة الغراء على خطأ (ترسى) في البيت:
وقلبي على نهر الحياة سفينة ... تميد على صم الصخور ولا ترسى
من قصيدة الشاعر (محمد علي مخلوف) ظنًا منه أن الفعل من الثلاثي والصواب ضم أوله على أنه رباعي - ففي القاموس (رسا الشيء رسوًا ورسوا ثبت كأرسى) ولشوقي بك.
نفسي مرجل وقلبي شراع ... بهما في الدموع سيري وأَرْسِى
فلا دخل للقافية ولا مخالفة لقواعد اللغة في بيت الشاعر (مخلوف) .
2 -ونبه الناقد في العدد 713 من الرسالة على أن في قول الشاعر محمود رمزي نظيم.
واخترعوا فحيروا ألبابنا ... وملكوا بسعيهم زمامنا
كيف نقول لهم وما لنا ... إذا استغل علمهم خمولنا
تغيير التأسيس في الأشطر الثلاثة إلى الردف في الشطر الرابع وذلك ما نص العروضيون على خطئه، وفي نقده مجانبة للصواب علا ردف في الشطر الرابع أصلًا فإن الردف لا يفصل بينه وبين الروى. وما فيه هو (سناد التأسيس) ولم يتواضع العروضيون على خطئه بل نصوا على جوازه للمحدثين مع القبح والكراهة.
رياض عباس