خرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» .
وذكره ابن شاهين وابن خلفون في «الثقات» ونسبه ابن حبان قشيريا وزعم اللالكائي وأبو إسحاق الحبال والصريفيني أن مسلما خرج حديثه ولم يذكره المزي فينظر.
وفي «تاريخ البخاري الكبير» : ويقال الغفاري، ولا أراه يصح عن الحكم بن عمرو.
ولما ذكر أبو محمد بن حزم حديثه في «محلاه» «نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة» صححه.
ولما ذكره ابن ماجه في «سننه» وذكر بعده حديث ابن سرجس قال: الصحيح الأول، والثاني وهم.
وخرجه ابن حبان البستي في «صحيحه» من حديث أبي داود عن شعبة عن عاصم عنه وحسنه الحافظان: أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي.
وزعم الترمذي في كتاب «العلل الكبير» أنه سأل أبا عبد الله البخاري عنه فقال: ليس بصحيح.
وقال أبو عبد الله بن منده: هذا حديث لا يثبت من جهة السند.
ولما ذكره أبو عمر في «التمهيد» قال: الآثار في هذا الباب مضطربة لا تقوم بها حجة.