نسبه ابن حبان - الذي نقل المزي توثيقه من عنده - قشيريا. وكذا ذكره البخاري في"تاريخه".
وقال النسائي في كتاب"الجرح والتعديل": ليس به بأس، ولما ذكره ابن خلفون في كتاب"الثقات"قال: قال ابن نمير: عبد الكريم بن رشيد ثقة.
قال أبو حاتم: مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث. كذا ذكره المزي، وهو غير جيد؛ لأن قائل ذلك غير أبي حاتم، اشتبه على المزي بقول ابنه آخره: سمعت أبي يقول ذلك. فظن أن ذلك كله من كلام أبي حاتم، وليس كذلك، يبين لك سياق كلامه: قال ابنه: عبد الكريم بن روح البصري روى عن الثوري. ورآه عمرو بن رافع وقال: دخلت عليه بالبصرة ولم أسمع منه. وهو مجهول، ويقال: إنه متروك الحديث فلم أسمع منه. سمعت أبي يقول ذلك.
فتبين لك أن قائل ذلك - أعني الجهالة - عمرو بن رافع لا أبو حاتم، والله تعالى أعلم.
وذكر القاضي عبد الجبار في"الطبقة السابعة من المعتزلة": عبد الكريم بن روح البصري روى عن الثوري وغيره ونسبه غفاريا عسكريا، وقال: وكان من