قول عبد الغني، وذلك أن أفلح روى حديثه أبو داود والنسائي وابن ماجه، وكنوه أبا أفلح، وزعم النسائي أنه يقال فيه: أفلح، قال: والصواب الأول.
وذكره المزي في كتاب «الكنى» على الصواب كما ذكرناه.
وأما قوله في آخر الكتاب: ابن أفلح هو ابن عبد الله بن أفلح. فليس من هذا في ورد ولا صدر، فينظر.
له صحبة، ذكر الحافظ أبو إسحاق الحبال أن الشيخين خرجا حديثه. ولم أره لغيره، فينظر.
[95 / ب] والذي في «الصحيحين» عن عائشة قال: استأذن علي أفلح أخو أبو القعيس فذكرت الحديث.
فهو ليس راويًا، إنما له ذكر، على هذا فينظر والله أعلم.
قال أحمد بن صالح العجلي في «تاريخه» : تابعي ثقة.
وذكره أبو حاتم ابن حبان في «الثقات» .