وفي صحيح مسلم عن عامر بن سعد عن أبيه، «أن النبي جمع له أبويه يوم أحد، قال كان رجل من المشركين أحرق المسلمين فقال له النبي ارم فداك أبي وأمي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فأصبت جنبه فسقط وانكشفت عورته فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى نظرت إلى نواجذه.

الثاني عشر: أنَّ للماشي بين الغرضين بكل خطوة حسنة كما روى الطبراني في كتاب فضل الرمي من حديث علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «من مشى بين الغرضين كان له بكل خطوة حسنة» (1) .

الثالث عشر: أن النبي كان من حرصه على الرمي يناول الرامي السهم ما له نصل يرمي به وكان الرماة وقاية لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما ذكر ابن إسحاق في المغازي من حديث سعد أنه رمى يوم أحد دون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال سعد: «ولقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يناولني السهم ويقول: ارم فداك أبي وأمي حتى أنه ليناولني السهم ما له نصل فأرمي به» .

الرابع عشر: أنه من فضائل القوس «أن النبي - صلى الله عليه وسلم: كان يخطب وهو متوكئ عليها» (2) ، ويذكر عن أنس قال، «ما ذكرت القوس عند النبي إلا

(1) تقدم برقم (49) . انظر: أصول السرخسي (1/ 122) ، طبعة دار الكتاب العربي 1372هـ، تحقيق أبو الوفا الأفغاني. البحر المحيط للزركشي (1/ 197) ، طبعة دار الصفوة، الغردقة، الطبعة الثانية 1413هـ/ 1992م.

(2) أخرجه ابن ماجه (1107) ، والطبراني في الكبير (6/ 39) ، والصغير (1174) (2/ 283) ، ولكنه عند الطبراني في الكبير مطولًا وعند ابن ماجه والطبراني في الصغير مختصرًا من طريق هشام بن عمَّار ثنا عبد انظر: أصول السرخسي (1/ 122) ، طبعة دار الكتاب العربي 1372هـ، تحقيق أبو الوفا الأفغاني. البحر المحيط للزركشي (1/ 197) ، طبعة دار الصفوة، الغردقة، الطبعة الثانية 1413هـ/ 1992م. الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جده بلفظ كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خطب في الحرب خطب على قوس .. الحديث، وقال الهيثمي في المجمع: رواه الطبراني في الكبير وإسناده ضعيف، وقال البوصيري: في مصباح الزجاجة (398) (1/ 133) ، هذا إسناده ضعيف عبد الرحمن فمن فوقه ضُعفاء.

وأخرجه الطبراني في الكبير (11/ 392) (12098) ، من طريق أبي بلال الأشعري ثنا أبو شيبة عن الحكم بن مقسم عن ابن عباس «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخطبهم في السفر متوكئًا على قوس» ، قال الهيثمي في المجمع (2/ 187) ، رواه الطبراني في الكبير وفيه أبو شيبة وهو ضعيف.

وأخرجه أحمد (3/ 314) ، من طريق أبو معاوية ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر ابن عبد الله رفعه وفيه «ثم خطب الرجال وهو متوكئ على قوس» .

وأخرجه أحمد (4/ 304) ، وابن أبي شيبة (5562) (1/ 482) ، من طريق يزيد بن البراء عن أبيه «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطبهم يوم عيد وفي يده قوس أو عصا» .