(( حشوت وسادة للنبي صلى الله عليه وسلم فيها تماثيل كأنها نمرقة، فقام بين البابين، وجعل يتغير وجهه، فقلت: ما لنا يا رسول الله؟ [أتوب إلى الله مما أذنبت] ، قال: ما بال هذه الوسادة؟ قالت: قلت: وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها، قال: أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة، وأن من صنع الصور يعذب يوم القيامة، فيقال: أحيوا ما خلقتم؟! وفي رواية: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة [قالت: فما دخل حتى أخرجتها] ) )البخاري وأبو بكر الشافعي.
3 -قوله صلى الله عليه وسلم:
(( أتاني جبريل عليه السلام، فقال لي: أتيتك البارحة، فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تمثال [الرجال] ، وكان في البيت قرام سترٍ فيه تماثيل،
وكان في البيت كلب، فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة، ومُر بالستر فليقطع،
فليجعل منه وسادتين توطآن، ومر بالكلب فليخرج [فإنا لا ندخل بيتًا فيه صورة ولا كلب] ، وإذا الكلب [جرو] لحسن أو حسين، كانت تحت نضد لهم (وفي رواية: تحت سريره) ، [فقال يا عائشة! متى دخل هذا الكلب؟ فقالت: والله ما دريت] ، فأمر به فأخرج [ثم أخذ بيده ماءً فنضح مكانه] )) حديث صحيح.
2ً- ستر الجدران بالسجاد:
الأمر الثاني مما ينبغي اجتنابه: ستر الجدار بالسجاد ونحوه، ولو من غير الحرير، لأنه سرف وزينة غير مشروعة؛ لحديث عائشة رضي الله عنها قالت:
(( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم غائبًا في غزاة غزاها، فلما تحينت قفوله، أخذت نمطاّ [فيه صورة] كانت لي، فسترت به على العرض، فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقيته في الحجرة، فقلت: السلام عليك يا رسول ورحمة الله وبركاته، الحمد لله الذي أعز [ك] فنصرك،
وأقر عينيك وأكرمك، قالت: فلم يكلمني! وعرفت في وجهه الغضب، ودخل البيت مسرعًا، وأخذ النمط بيده، فجذبه حتى هتكه، ثم قال: [أتسترين الجدار؟!] [بستر فيه تصاوير؟!] ، إن الله لم يأمرنا فيما رزقنا أن نكسو الحجارة [والطين. قالت: فقطعنا منه وسادتين، وحشوتهما ليفًا، فلم يعب ذلك عليّ]
[قالت: فكان صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما] )) مسلم وأبو عوانة وأحمد.
ولهذا كان بعض السلف يتمنع من دخول البيوت المستورة جدرها، قال سالم بن عبد الله:
(( أعرست في عهد أبي، فآذن أبي الناس، وكان أبو أيوب فيمن آذنّا، وقد ستروا بيتي بنجاد أخضر، فأقبل أبو أيوب فدخل، فرآني قائمًا، واطلع فرأى البيت مستترًا بنجاد أخضر، فقال: يا عبد الله! أتسترون الجدر؟! قال: أبي: - واستحيى- غلبنا النساء أبا أيوب! فقال: من [كنت] أخشى [عليه] أن تغلبنه النساء فلم [أكن] أخشى [عليك] أن تغلبنك! ثم قال: لا أطعم لكم طعامًا، ولا أدخل لكم بيتًا. ثم خرج رحمه الله ) )الطبراني وابن عساكر.
3 -نتف الحواجب وغيرها!
الثالث: ما تفعله بعض النسوة من نتفهن حواجبهن حتى تكون كالقوس أو الهلال، يفعلن ذلك تجملًا بزعمهن!
وهذا مما حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعن فاعله بقوله:
(( لعن الله الواشمات، والمستوشمات ، [والواصلات] ، والنامصات ، والمتنمصات، والمتفلجات للحسن ؛ المغيرات خلق الله ) )البخاري ومسلم وأبو داود، والترمذي وصححه وغيرهم.
4 -تدميم الأظفار وإطالتها:
الرابع: هذه العادة القبيحة الأخرى التي تسربت من فاجرات أوربا إلى كثير من المسلمات، وهي تدميمهن لأظفارهن بالصمغ الأحمر المعروف اليوم بـ (مينيكور) ،
وإطالتهن لبعضها- وقد يفعلها بعض الشباب أيضًا- فإن هذا مع ما فيه من تغير لخلق الله المستلزم لعن فاعله كما علمت آنفًا، ومن التشبه بالكافرات المنهي عنه في أحاديث كثيرة التي منها قوله صلى الله عليه وسلم: (( ... ومن تشبه بقوم فهو منهم ) )؛ فإنه أيضًا مخالف للفطرة ?فطرة الله التي فطر الناس عليها?، وقد قال صلى الله عليه وسلم:
(( الفطرة خمس: الاختتان، والاستحداد،
(وفي رواية: حلق العانة) ، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط )) .
وقال أنس رضي الله عنه:
(( وُقِّتَ لنا(وفي رواية: وقَّتَ لنا رسول الله) في قص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، أن لا تترك أكثر من أربعين ليلة ))مسلم وأبو عوانة وأبو داود.
5ً- حلق اللحى:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)