ز ـ استنباطاته الفقهية الخاطئة التي لم يسبق إليها.
ح ـ عدم أمانته في النقل: حيث يتمسك بالشبهة ويترك الرد عليها نسأل الله السلامة والعافية.
ط ـــ تقليده الأعمى لعليش في فتاويه ومحمد الخضر بن مايابى في كتابه إبرام النقض في وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في القيام في الصلاة وقد خالف بذلك سنة رسول الله ?.
ي ـ إرسال اليدين في القيام في الصلاة مخالف للسنة، وأنه من عمل أهل البدع والروافض.
ك ـ عدم اتخاذه لمنهج علمي سليم فيما كتبه في رسالته.
ل ـ إلزام الأمة باتباع الكتاب والسنة ووجوب الإستدلال بهما وأن ذلك ليس خاصًا بالمجتهدين.
م ـ وجوب الرجوع إلى الكتاب والسنة عند الإختلاف والتنازع.
الفهارس العلمية
الخاتمة 117 ـ 118.
فهرست الموضوعات 120 ـ 121.
فهرست أطراف الأحاديث 122 ـ 125.
فهرست الآيات القرآنية 126 ـ 129.
فهرست الأعلام المترجم لهم بجرح أو تعديل - 130.
قائمة بأسماء المراجع 131 ـ 140.
فهرست الموضوعات
منهج البحث ص 1 ـ 2.
خطة البحث ص 3.
المقدمة: ص 4 ـ 13.
التمهيد: -- ص14 ـ 19
جرأة صاحب كراهة القبض المئنة على الصحيحين ومخالفته بذلك إجماع الأمة على صحة ما في الصحيحين، وتقليده الأعمى لعليش ومحمد الخضر بن ما يأبى في مخالفتهما لسنة وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة، وقد خالف بذلك سنة النبي ? ص 15ـ 19.
المبحث الأول: حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى
في القيام في الصلاة ص 20.
المطلب الأول: وقت وضع اليد اليمنى على اليسرى: في القيام في الصلاة ومذاهب العلماء وأدلتهم وتبيين ما هو الراجح من ذلك ص 20 ـ 80.
الأدلة: والشبه التي لفقها صاحب كراهة القبض المئنة حول تلك الأدلة والرد على تلك الشبه وتفنيدها ص 27 ـ 93.
المطلب الثاني: محل وضع اليد اليمنى على اليسرى في القيام في الصلاة هل فوق الصدر أو تحت السرة؟ ومذاهب العلماء في ذلك وتبيين ما هو الراجح بالدليل -- ص 81 ـ 93.
قصائد لبعض العماء في سنية وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة.
ص 87 ـ 93.
المطلب الثالث: استنباطات صاحب كراهة القبض المئنة الخاطئة التي لم يسبق إليها وأخطاؤه المنهجية: والتعقيب على الجميع --- ص 93 ـ 104.
الخاتمة: وأهم النتائج التي توصلت إليها ص 115 ـ 116.
الفهارس العلمية: ص 117.
فهرس الأحاديث مرتبة علي حروف الهجاء
طرف الحديث ـــــــــ الراوي ـــ الصفحة
أخذ الأكف على الأكف في الصلاة تحت السرة،
أبو هريرة ص 85.
إذا صلى وضع يده اليمنى على اليسرى --- أبو زياد مولى آل دراج ص 60.
إذا كان في صلاة رفع يديه قبال أذنيه -- معاذ بن جبل -- ص 71.
إذا لم تستحي فاصنع ما شئت ووضع اليدين إحداهما على الأخرى -
عبد الكريم بن أبي المخارق ص 50
ألا أدلك علي ما هو أكثر من ذلك --- أبوأمامة الباهلي - ص 5.
إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل الفطر وتأخير السحور ووضع اليمنى
على اليسرى في الصلاة -
عبد الله ابن عمر61.
إنا معشر الأنبياء أمرنا أن نعجل الإفطار، وأن نؤخر، وأن نضرب بأيماننا
على شمائلنا في الصلاة ابن عباس، وأبو هريرة ص 55
أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة،
أبو هريرة وأنس وتميم الداري ص 9
ارجع فصل فإنك لم تصل أبو هريرة - ص 72 ـ 73.
اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، عائشة، ص 6.
تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي - أبو هريرة ص 106.
رأى النبي e رفع يديه حين دخل في الصلاة - وائل بن حجر ص 40.
رأيت رسول الله e إذا كان قائمًا يصلي قبض يمينه على شماله،
وائل بن حجر - ص 58، 96.
رأيت رسول الله e إذا صلى وضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة،
أبو زياد مولى آل دراج. ص 60.
رأيت رسول الله e وضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة.
الحارث بن غطيف أو غطيف بن الحارث ص 57.
رأيت رسول الله e قائمًا يصلي ويده اليمنى قابض على اليسرى،
شداد بن شرحبيل. ص 60.
رأس مال المسلم دينه فلا يخلفه في الرحال ولا يأتمن علي الرجال، ص 13.
صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة -
عبد الله بن الزبير ص 53، 20.
صلوا كما رأيتموني أصلي مالك بن الحويرث ص 8.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)