ج: إذا ثبت عليه ما يوجب الكفر كفره ما المانع؟إذا ثبت عنده ما يوجب الكفر كفّره مثل ما نكفر أبا جهل وأبا طالب وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة ، والدليل على كفرهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قاتلهم يوم بدر.

س: يا شيخ العامي يمنع من التكفير ؟

ج: العامي لا يكفِّر إلا بالدليل ، العامي ما عنده علم هذا المشكل ، لكن الذي عنده علم بشيء معين مثل من جحد تحريم الزنا هذا يكفر عند العامة والخاصة ، هذا ما فيه شبهة ، ولو قال واحد: إن الزنا حلال ، كفر عند الجميع هذا ما يحتاج أدلة ، أو قال: إن الشرك جائز يجيز للناس أن يعبدوا غير الله هل أحد يشك في هذا ؟! هذا ما يحتاج أدلة ، لو قال: إن الشرك جائز يجوز للناس أن يعبدوا الأصنام والنجوم والجن كفر .

التوقف يكون في الأشياء المشكلة التي قد تخفى على العامي .صـ 34

س: ما يعرف أن الذبح عبادة والنذر عبادة ؟

ج: يعلَّم ، الذي لا يعرف يعلَّم ، والجاهل يعلَّم .

س: هل يحكم عليه بالشرك ؟

ج: يحكم عليه بالشرك ، ويعلَّم أما سمعت الله يقول:"أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا"قال جل وعلا:"ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون"ما وراء هذا تنديدا لهم ،نسأل الله العافية .صـ 42

س: من نشأ ببادية أو بيئة جاهلية ؟