الشيخ: إذا كان يؤمن بمعناها أو لم يعرف الشروط ، إذا كان يعرف معناها:لا معبود بحق إلا الله و لو لم يعرف الشروط ، العامي قد لا يعرف الشروط ، المهم أنه يؤمن بالله وحده و أنه معبود بحق و أن ما سواه باطل ، يكفي .
السائل: الذي ينفي بعض الصفات أو كلها يكفر يا شيخ؟
الشيخ: هذا فيه تفصيل ، لا ، تقام عليه الحجة لأنه قد يجهل بعض الصفات ، يبين له ما دل عليه القرآن و السنة ، يكفر إذا جحد الرحمن أو العزيز أو الحكيم أو القدوس أو الملك ، إذا كان عامي يُبين له ما جاء به القرآن و جاءت به السنة الصحيحة.
السائل: إذا كان يؤلها يا شيخ؟
الشيخ: هذا فيه خلاف التأويل ، مثل الأشاعرة و غيرهم ، منهم من يكفرهم و منهم من لا يكفرهم ، التأويل فيه شبهة ، بخلاف المعتزلة و الجهمية كفار لأنهم أنكروا الصفات بالكلية و أنكروا الأسماء و الصفات جميعًا نسأل الله العافية .
السائل: يا شيخ جملة من المعاصرين ذكروا أن الكافر من قال الكفر أو عمل بالكفر فلا يكفر حتى تقام عليه الحجة ، ودرجوا عباد القبور في هذا ؟
الشيخ: هذا من جهلهم ،عباد القبور كفار ، واليهود كفار والنصارى كفار ولكن عند القتل يستتابون ، فإن تابوا وإلا قتلوا.
السائل: يا شيخ مسألة قيام الحجة ؟
الشيخ: بلغهم القرآن ،هذا بلاغ للناس ، القرآن بلغهم وبين المسلمين"وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ"،"هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ"،"يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ"
قد بلغ الرسول ، وجاء القرآن وهم بين أيدينا يسمعونه في الإذاعات ويسمعون في كل شيء ولا يبالون ولا يلتفتون ، وإذا جاء أحد ينذرهم و ينهاهم آذوه ، نسأل الله العافية .
السائل: حديث الرجل الذي قال إذا مت حرقوني ؟
الشيخ: هذا جهل بعض السنن من الأمور الخفية من كمال القدرة ، جهلها فعذر حمله على ذلك خوف الله ، وجهل تمام القدرة فقال لأهله ما قال .