الشيخ: لا لا ، أهل السنة متفقون على أن أعمال الجوارح من مسمى الإيمان ، الإيمان عند أهل السنة: قول واعتقاد وعمل ، يزيد بالطاعة و ينقص بالمعصية ، هذه هي حقيقة الإيمان عند أهل السنة والجماعة.

السائل: هناك يا شيخ كتاب يقرر صاحبه أن تارك أعمال الجوارح بالكلية مؤمن ناقص الإيمان ، وأن هذه مسألة اجتهادية بين أهل السنة والجماعة فلا يجوز الانكار !

الشيخ: لا لا ، هذا ليس بصحيح ، هذا الكلام خطأ ، أهل السنة كما قلت لك على اتفاق على قيود الإيمان الأربعة: نطق باللسان ، واعتقاد بالقلب ، وعمل بالجوارح ، يزيد بالطاعة و ينقص بالمعصية.

من قال بغير هذا فقد خالف أهل السنة ، إما مخالفة كلية كالجهمية المعطلة وإما مخالفة جزئية كمرجئة الأشاعرة وبعض الفقهاء.

السائل: هل هذه المسألة التي ذكرتها لك عقيدة المرجئة ؟

الشيخ: على كل حال مرجئة الفقهاء هم الذين يختزلون العمل من مسمى الإيمان ، والأشاعرة كذلك.

السائل: بارك الله فيك ، جزاك الله خيرًا." [18] اهـ"

الشريعة للآجري [1]

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي [2]

مجموع الفتاوى لابن تيمية الجزء السابع [3]

الإبانة لابن بطة [4]

السنة للخلال [5]

أصول السنة للالكائى [6]

السنة للخلال [7]

الأربعين للآجري [8]

الشريعة للآجري [9]

شرح العمدة [10]

الدرر السنية [11]

جريدة الجزيرة - عدد 12506في 13/7/1423هـ [12]

شريط بعنوان: الإيمان [13]

مقطع صوتي اسمعه في موقع نقض الإرجاء [14]

مقطع صوتي اسمعه في موقع نقض الإرجاء [15]

مقطع صوتي اسمعه في موقع نقض الإرجاء [16]

مقطع صوتي اسمعه في موقع نقض الإرجاء [17]

مقطع صوتي اسمعه في موقع نقض الإرجاء [18]

تابع

وهذا سؤال وجهته لسماحة الشيخ صالح بن فوزان العبد الله الفوزان حفظه الله على كتاب ذم الإرجاء لصاحبه خالد عبد الرحمن صباح اليوم 21-8-1431هـ

السؤال: