الفرع الأول:"الْمَرْدُوف"وهو ما كان الحرف الأوّل هو الناقص في أحَدِهما، مثل:"مَسَاق"و"ساق". ومثل:"باح - ربَاح"و"جَاء - رَجَاء"ومنه قول الله عزَّ وجلَّ في سورة (القيامة/ 75 مصحف/ 31 نزول) :

{وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} .

ومنه: {كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَات} .

ومثل:"سَاءَ مَسَاءُ المُجْرِمِ إذْ ضَاءَ مَضَاءُ سَيْفِ الْجَلاَّد".

الفرع الثاني:"المكتَنف"وهو ما كان الحرف الناقص في وسط أحَدِهما، مثل:"حديقة مَطُوفَةٌ، وثِمَارُها مَقْطُوفة"-"السَّكْرَانَ بلَذَّاتِ دُنْيَاهُ هُوَ الْمَجْنُون، وهو لا يَصْحُو مَا لَمْ يَنْزِلْ بِه رَيْبُ الْمَنُوْن"-"مَنْ فَقَدَ بالسُّكْرِ عَقْلَهُ كُشِفَ سِتْرُهُ، واسْتُبِيحَ سِرُّهُ".

الفرع الثالث:"الْمُطَرَّف"وهو ما كان الحرف الناقص في آخرِ أَحَدِهما، مثل:"سَارٍ"و"سَارِق". و"عَارٍ"و"عَارِف". و"قاضٍ"و"قاضِم". و"جَوارٍ"و"جَوَارِح"، ومنه قول أبي تمّام:

*يَمُدُّونَ مِنْ أَيْدٍ عَوَاصٍ عَوَاصِمٍ * تَصُولُ بِأَسْيَافَ قَوَاضٍ قَوَاضِبِ*

عَوَاصٍ: جَمْعُ"عاصِيَة"من:"عَصَاهُ"إذا ضرَبَهُ بالعصا فَهُوَ عَاصٍ، وهي عَاصِيَة.

عَوَاصِم: جمع"عاصِمة"وهي الحافظة الحامية.

قواضٍ: جمع"قاضية"من"قضى عليه"إذا قتله.

قواضِب: جمع"قاضِبَة"من"قَضَب"بمعنى"قطع"أي: قواطع.

ومنه قول ابن الفارض:

*أَشُكُو وَأَشْكُرُ فِعْلَهُ * فَاعْجَبْ لشَاكٍ مِنْهُ شَاكِرْ*

الفرع الرابع:"الُمُذَيَّل"وهو ما كان الناقص في آخر أحدهما أكثر من حرف، فيكون مقابله بمثابة ما له ذيل، مثل:"الْجَوى"و"الجوانج". و"الصَّفا"و"الصّفائح". و"القَنا"و"القنابل"ومنه قول الخنساء من قصيدة ترثي فيها أخاها صخرًا:

*إِن الْبُكَاءَ هُوَ الشِّفَا * ءُ مِنَ الْجَوَى بَيْنَ الجَوَانِح*