[2137] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو وَكيعٍ (1) ، عن منصورٍ، عن مُجاهدٍ؛ قال: هو الرَّجلُ الذي يَهِمُّ بالمعصيةِ، فيَذكُرُ مَقَامَهُ؛ فيَنْزِعُ عنها.

[قولُهُ تعالى: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60) } ]

[2138] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن سالمِ بنِ أبي حفصةَ (2) ، عن مُنذِرٍ (3) ، عن ابنِ الحَنَفِيَّةِ (4) ؛ في قولِهِ عزَّ وجلَّ:

= الإيمان" (725) - عن علي بن الجعد، عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم ومجاهد، به."

قال البيهقي:"ورواه خلف بن الوليد، عن شعبة؛ فقال: عن إبراهيم أو مجاهد، بالشك". وانظر الأثر التالي والأثر السابق.

(1) هو: الجراح بن مليح، تقدم في الحديث [103] أنه صدوق يهم.

[2137] سنده فيه الجراح بن مليح، وتقدم أنه صدوق يهم، لكن هذا من صحيح حديثه؛ فقد توبع كما في الأثر السابق.

(2) هو: أبو يونس العجلي الكوفي، صدوق في الحديث إلا أنه شيعي غالٍ؛ كما في"التقريب".

انظر:"التاريخ الكبير" (4/ 111) ، و"الضعفاء"للعقيلي (2/ 152) ، و"الجرح والتعديل" (4/ 180) ، و"المجروحين"لابن حبان (1/ 343) ، و"الكامل"لابن عدي (3/ 343) ، و"تهذيب الكمال" (10/ 133) .

(3) هو: ابن يعلى الثوري، تقدم في الحديث [74] أنه ثقة.

(4) هو: محمد بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي المدني المعروف بابن الحنفية، وهو ثقة، كما في"التقريب".

[2138] سنده حسن؛ لحال سالم بن أبي حفصة.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 151) للمصنِّف وعبد بن حميد والبخاري في"الأدب"وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في"شعب الإيمان". =