تَفسيرُ سُورةِ ص

[قولُهُ تعالى: {مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (7) } ]

[1831] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي لَبيدٍ (1) ، عن محمدِ بنِ كعبٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ} ؛ قال: يعني: ملَّةَ عيسى.

[قولُهُ تعالى: {إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ (18) } ]

[1832] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا العوَّامُ (2) ، عمَّن حدَّثه، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قال: قال: طلبْتُ صلاةَ الضُّحى في القرآنِ فوجدتُها ههنا: {بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ} .

(1) هو: عبد الله بن أبي لبيد، أبو المغيرة المدني، تقدم في الحديث [77] أنه ثقة.

[1831] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (12/ 508) لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (20/ 22) من طريق يحيى بن معين، عن ابن عيينة، به.

(2) هو: ابن حوشب، وتقدم في الحديث [11] أنه ثقة ثبت.

[1832] سنده ضعيف؛ لجهالة شيخ العوام بن حوشب، وسيأتي بسند صحيح عن ابن عباس، لكنه ذكر آية سورة النور {بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} والمعنى واحد.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (12/ 518) للمصنِّف.

وقد أخرجه عبد الرزاق (4870 و 4871) من طريق عطاء الخراساني، عن ابن عباس؛ قال: صلاة الضحى في القرآن، ولكن لا يغوص عليها إلا غائص، ثم قرأ: {يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ} .

وعطاء الخراساني، تقدم في الحديث [1278] أنه صدوق، إلا أنه كثير الإرسال، ولم يسمع من أحد من الصحابة.

وأخرجه ابن أبي شيبة (7872) ، وابن جرير في"تفسيره" (10/ 670) ؛ =