تَفسيرُ سُورةِ مُحمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -

[قولُهُ تعالى: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ (16) } ]

[1993] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن (1) مِسْعَرٍ (2) ، عن القاسمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ (3) ؛ قال: كان أبو الدَّرداءِ مِنَ الَّذِين أُوتُوا العِلمَ.

(1) قوله:"عن"مكرر في الأصل.

(2) هو: ابن كدام، تقدم في الحديث [49] أنه ثقة ثَبَتٌ فاضل.

(3) هو: القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، أبو عبد الرحمن الكوفي، تقدم في الحديث [51] أنه ثقة عابد.

[1993] سنده صحيح.

وقد أخرجه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (1/ 210) وفي"معرفة الصحابة" (5286) - ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخ مدينة دمشق" (47/ 123) - من طريق محمد بن الصباح، عن سفيان بن عيينة، عن مسعر؛ قال: سمعت القاسم بن محمد يقول: ... فذكره.

قال ابن عساكر:"كذا قال، وإنما هو القاسم بن عبد الرحمن". وقال ابن عساكر أيضًا (47/ 124) :"رواها أحمد بن حنبل، عن سفيان، عن مسعر؛ فأسقط منه القاسم"، ثم أخرجه ابن عساكر من طريق أحمد بن حنبل.

وأخرجه ابن أبي شيبة (32862) ، وابن عساكر في"تاريخ مدينة دمشق" (47/ 123) ؛ من طريق وكيع، وأحمد في"الزهد" (ص 173) عن محمد بن بشر، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (3307) ، وفي"الجرح والتعديل" (7/ 26 - 27) ؛ من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري؛ جميعهم (وكيع، ومحمد، وأبو أحمد) عن مسعر، عن القاسم بن عبد الرحمن، به.

وأخرجه ابن سعد في"الطبقات" (2/ 357) فقال: أخبرت عن مسعر بن كدام، عن القاسم بن عبد الرحمن، به.