تَفسيرُ سُورَةِ الأَحْقَافِ

[قولُهُ تعالى: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (4) } ]

[1972] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن صفوانَ بنِ سُليمٍ (1) ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ؛ قال: سُئل رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن الخَطِّ؟ فقال:"عَلِمَهُ نَبِيٌّ، وَمَنْ وَافَقَهُ عَلِمَ".

(1) هو: صفوان بن سليم المدني، أبو عبد الله، وقيل: أبو الحارث، القرشي، الزهري، الفقيه، ثقة، وثقه سفيان بن عيينة وابن سعد وابن معين وأحمد ويعقوب بن شيبة والعجلي وأبو حاتم الرازي والنسائي، وغيرهم، وقال يحيى القطان:"صفوان بن سليم أحب إليَّ من زيد بن أسلم".

انظر:"التاريخ الكبير" (4/ 307) ، و"الجرح والتعديل" (4/ 423) ، و"الثقات"لابن حبان (6/ 468) ، و"تهذيب الكمال" (13/ 184) .

[1972] رواية عطاء بن يسار هذه مرسلة، والصواب فيها: أنها من روايته عن معاوية بن الحكم السلمي، وهي صحيحة مُخرَّجة في"صحيح مسلم"كما سيأتي.

والأثر عن ابن عباس صحيح، وروي عنه مرفوعًا، كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (13/ 311) للمصنِّف.

وقد أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 215) عن ابن عيينة، به.

وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 190/ أ) عن ابن أبي عمر العدني، عن سفيان بن عيينة، به، إلا أنه لم يذكر ابن عباس، وجعله من قول أبي سلمة.

وقد اختلف على عطاء: فرواه صفوان بن سليم عنه مرسلًا كما هنا، وخالفه هلال بن أبي ميمون، فرواه عن عطاء، عن معاوية بن الحكم السلمي موصولًا، فذكر حديثًا طويلًا، وفيه: أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: قلت: ومنا رجال يخطّون؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق خطه فذاك". أخرجه أحمد (5/ 447 و 448 رقم 23762 و 23765 - 23767) ، ومسلم (537) وغيرهما. =