تَفسيُر سُورَةِ الفُرقانِ

[قولُهُ تعالى: {قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا (18) } ]

[1624] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأَعْمشِ، عن مسلمِ بنِ صُبيحٍ، عن علقمةَ؛ أنه كان يَقرأُ: {مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ (1) } .

[1624] سنده صحيح، وقد توبع الأعمش، كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (11/ 147) للمصنِّف وعبد بن حميد.

وقد أخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 77/ ب) من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش والحسن بن عبيد الله، عن أبي الضحى مسلم بن صُبيح، به.

(1) لم تضبط في الأصل، وقرأ علقمة كقراءة الجمهور: {أَنْ نَتَّخِذَ} بفتح النون وكسر الخاء، مبنيًّا للفاعل.

وقرأ أبو جعفر - من العشرة - وأبو الدرداء وزيد بن ثابت والحسن وأبو رجاء ونصر بن علقمة وزيد بن علي وأخوه الباقر ومكحول وجعفر الصادق والنخعي والسلمي وشيبة وأبو بشر والزعفراني: {أَنْ نَتَّخِذَ} بضم النون وفتح الخاء، بالبناء للمفعول.

انظر:"معاني القرآن"للفراء (2/ 263 - 264) ، و"معاني القرآن"للزجاج (4/ 60 - 61) ، و"مختصر ابن خالويه" (ص 105) ، و"المحتسب" (2/ 119 - 120) ، و"البحر المحيط" (6/ 447 - 448) ، و"الإتحاف" (2/ 306 - 307) ، و"النشر" (2/ 333) ، و"اللباب" (14/ 497 - 498) ، و"معجم القراءات"للخطيب (6/ 331) .