تَفسيرُ سُورَةِ لُقْمانَ

قولُهُ تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (6) } ]

[1719] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ، عن ليثٍ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} ؛ قال: الغناءُ.

[1720] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن عبدِ الكريمِ أبي أُميَّةَ، عن مُجاهدٍ؛ قال: هو الغناءُ، وكلُّ لعبٍ لَهْوٌ.

[1719] سنده فيه ليث بن أبي سُليم، وقد تقدم في الحديث [9] أنه صدوق اختلط جدًّا فلم يتميز حديثه فترك؛ إلا أنه توبع؛ فالأثر صحيح عن مجاهد.

وقد أخرجه الفراء في"معاني القرآن" (2/ 327) عن حبان بن علي، وابن أبي شيبة (21419) ، وابن جرير في"تفسيره" (18/ 537) ؛ من طريق إسماعيل بن علية؛ كلاهما (حبان، وابن علية) عن الليث، به.

وأخرجه سفيان الثوري في"تفسيره" (766) عن حبيب بن أبي ثابت، وابن أبي شيبة (21422) ، وابن جرير في"تفسيره" (18/ 536 و 537) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (3/ 286) ؛ من طريق الحكم بن عتيبة، وابن أبي الدنيا في"ذم الملاهي" (47) من طريق عمرو بن شعيب، وابن جرير في"تفسيره" (18/ 537) ، والبيهقي (10/ 225) ؛ من طريق ابن أبي نجيح، وابن الجوزي في"تلبيس إبليس" (ص 284 - 285) من طريق الحسن بن مسلم؛ جميعهم (حبيب، والحكم، وعمرو، وابن أبي نجيح، والحسن) عن مجاهد، به.

وهو في"تفسير مجاهد" (1288) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.

وانظر الأثر التالي.

[1720] فيه عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية، وقد تقدم في الحديث [27] أنه ضعيف، إلا أنه توبع كما في الأثر السابق.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (11/ 617) للمصنِّف والفريابي وابن أبي الدنيا وابن جرير وابن المنذر.

وقد أخرجه سفيان الثوري في"تفسيره" (767) - ومن طريقه عبد الرزاق في=