[قولُهُ تعالى: {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5) } ]

[2253] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عُبيدِ بنِ عُمَيرٍ؛ قال: سُئل رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن {السَّائِحُونَ} (1) ؟ فقال:"هُمُ الصَّائِمُونَ".

= انظر:"التاريخ الكبير" (1/ 34) ، و"الضعفاء"للنسائي (ص 230) ، و"الضعفاء الكبير". للعقيلي (4/ 1193 - ط. حمدي السلفي) ، و"الجرح والتعديل" (7/ 199 و 200) ، و"المجروحين"لابن حبان (2/ 260) ، و"الكامل"لابن عدي (6/ 128) ، و"لسان الميزان" (6/ 488) ، و"تعجيل المنفعة" (2/ 165) .

وقد ورد في عدد من الأحاديث أن قوله تعالى: {وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} نزلت في أبي بكر وعمر، ورد ذلك من حديث أبي أمامة وابن مسعود وأبي هريرة وابن عمر وابن عباس، ولكنها طرق تالفة، انظرها إن شئت في"تلخيص مستدرك الحاكم"وتخريجه (3/ 1168 - 1169 رقم 495) .

(1) من الآية 112 من سورة التَّوبَة، والمراد: أن {سَائِحَاتٍ} هنا بمعنى {السَّائِحُونَ} .

[2253] سنده ضعيف؛ لإرساله.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (7/ 546) لابن جرير.

وقد أخرجه مسدد في"مسنده"- كما في"المطالب العالية" (3621) - وابن معين في"الفوائد - الجزء الثاني من حديثه" (187) ؛ عن سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (12/ 10) عن محمد بن عيسى الدامغاني وسفيان بن وكيع، والبيهقي (4/ 305) من طريق علي بن المديني؛ جميعهم (محمد، وابن وكيع، وابن المديني) عن ابن عيينة، به.

وأخرجه الحاكم في"المستدرك" (2/ 365) - وعنه البيهقي في"شعب الإيمان" (3303) - من طريق حامد بن يحيى البلخي، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عبيد بن عمير، عن أبي هريرة، به. قال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، على أنه مما أرسله أكثر أصحاب ابن عيينة، ولم يذكروا أبا هريرة في إسناده". =